ISLAM

του Δημοσθένη Γκαβέα από το προφίλ του στο facebook Μέσα σε λίγες ημέρες, δύο διαφημίσεις μάς παρέδωσαν ένα μικρό, αλλά εξαιρετικά διδακτικό μάθημα για τη νέα, επιλεκτική εκδοχή της «συμπερίληψης». Στην πρώτη, η γερμανικών συμφερόντων Lidl παρουσιάζει μια νέα εργαζόμενη, τη Μπεσκιατούλ Μουταχαρή, αν αποδίδουμε σωστά το όνομά της, η οποία φορά μαύρο χιτζάμπ και έναν μακρύ ισλαμικό χιτώνα που καλύπτει σχεδόν ολόκληρο το σώμα της. Οι Ελληνίδες και οι Έλληνες συνάδελφοί της δυσκολεύονται, ή παρουσιάζονται να μη θέλουν πραγματικά, να προφέρουν το όνομά της. Ανταλλάσσουν βλέμματα, χαμογελούν αμήχανα και προτείνουν να τη φωνάζουν απλώς «Μπέκι». Εκείνη απαντά ότι, αν το πουν μία-δύο φορές, θα τους φανεί πιο εύκολο, αλλά τελικά υποχωρεί εμφανώς απογοητευμένη. Στο τελευταίο πλάνο τη βλέπουμε απομονωμένη σε κάποιο σημείο της αποθήκης, όταν την πλησιάζει μία Ελληνίδα συνάδελφος με σημειωματάριο και της ζητά να της συλλαβίσει το όνομά της. «Πού θα πάει, θα το μάθω», της λέει. Η Ελληνίδα κατάλαβε το λάθος της, εκπαιδεύτηκε και πέρασε επιτυχώς το μάθημα της νέας εταιρικής ηθικής. Ας το ξεκαθαρίσουμε εξαρχής. Το ζήτημα δεν είναι η παρουσία μιας μουσουλμάνας εργαζόμενης σε μια διαφήμιση ούτε το δικαίωμά της να φορά τη μαντίλα. Το ζήτημα είναι ο τρόπος με τον οποίο στήνεται η αφήγηση. Η Μπεσκιατούλ και η ισλαμική ενδυμασία της παρουσιάζονται ως στοιχεία μιας ταυτότητας απολύτως αδιαπραγμάτευτης, απέναντι στην οποία ακόμη και η αμηχανία ή η δυσκολία στην προφορά ενός ξένου ονόματος ερμηνεύονται περίπου ως προκατάληψη. Οι Έλληνες εργαζόμενοι μετατρέπονται έτσι σε αρνητικό στερεότυπο. Αγενείς, καχύποπτοι, λίγο αμόρφωτοι και στο όριο του ρατσισμού, άνθρωποι που χρειάζονται κάποιον να τους μάθει πώς να κοιτούν, πώς να μιλούν και πώς να συμπεριφέρονται. Η διαφήμιση δεν περιορίζεται, επομένως, στο αυτονόητο μήνυμα ότι ένας άνθρωπος πρέπει να γίνεται σεβαστός στον χώρο εργασίας του. Δημιουργεί ένα σκηνικό ηθικής ενοχής και εξοικείωσης όχι μόνο με το χιτζάμπ αλλά με ένα σύνολο αυστηρών ενδυματολογικών και θρησκευτικών κωδίκων. Η Μπεσκιατούλ είναι εξαρχής το θύμα και οι Έλληνες οι ύποπτοι. Όλη η σκηνοθεσία, τα βλέμματα, οι παύσεις και η τελική «μετάνοια» υπηρετούν αυτή τη διάκριση. Η υπόθεση δεν είναι τόσο αθώα και είναι αφέλεια να πιστεύει κάποιος ότι οι εταιρικές «ευαισθησίες» αναπτύσσονται σε οικονομικό και πολιτικό κενό. Περισσότεροι από τρία εκατομμύρια άνθρωποι με τουρκικές ρίζες ζουν σήμερα στη Γερμανία, ενώ το γερμανοτουρκικό εμπόριο αγαθών κινήθηκε το 2025 κοντά στα 55 δισ. ευρώ, με την Τουρκία να συγκαταλέγεται στους σημαντικότερους εμπορικούς εταίρους της Γερμανίας. Παράλληλα, το Βερολίνο άνοιξε τον δρόμο για την παράδοση Eurofighter στην Άγκυρα, αίροντας μια πολυετή αντίρρηση. Πολλά εκατομμύρια καταναλωτές, εμπορικές συναλλαγές δεκάδων δισεκατομμυρίων και μεγάλα εξοπλιστικά συμφέροντα συνθέτουν ένα περιβάλλον στο οποίο η πολιτική ορθότητα συναντά εντυπωσιακά συχνά την εμπορική σκοπιμότητα. Υπάρχει, ασφαλώς, και μια πρόσθετη ιστορική ειρωνεία όταν μια εταιρεία γερμανικών συμφερόντων παραδίδει μαθήματα στους Έλληνες για την αποδοχή και τον σεβασμό. Η Ελλάδα εξακολουθεί να θεωρεί ανοικτό το ζήτημα των γερμανικών κατοχικών αποζημιώσεων και του αναγκαστικού δανείου, ενώ το Βερολίνο επιμένει ότι το θέμα έχει κλείσει νομικά. Η διαφορά αυτή παραμένει υπαρκτή και επισήμως διατυπωμένη, ακόμη κι αν κάποιοι θα προτιμούσαν να τη θεωρούμε παρωχημένη ή ενοχλητική. Δεν είναι, άλλωστε, η πρώτη φορά που η Lidl βρίσκεται στο επίκεντρο μιας παρόμοιας συζήτησης. Το 2017 είχε αφαιρέσει με ψηφιακή επεξεργασία τους σταυρούς από φωτογραφίες εκκλησιών της Σαντορίνης στις συσκευασίες της σειράς ελληνικών προϊόντων Eridanous. Αρχικά επικαλέστηκε την πρόθεσή της να μην προβάλλει κάποια ιδεολογική θέση. Μετά τις αντιδράσεις παραδέχθηκε ότι είχε κάνει λάθος, ζήτησε συγγνώμη και ανακοίνωσε ότι θα άλλαζε τον σχεδιασμό. Και όπως η πρόθυμη συνάδελφος της Μπεσκιατούλ, έτσι κι εμείς, φαίνεται, μαθαίνουμε γρήγορα. Πριν ακόμη ολοκληρωθεί η συζήτηση για τη νέα διαφήμιση της Lidl, εμφανίστηκε ένα άλλο τηλεοπτικό σποτ, αυτή τη φορά ελληνικής εταιρείας. Το αθώο γιαούρτι της Κρι Κρι ταξιδεύει μέσα σε ένα ειδυλλιακό ελληνικό νησιωτικό τοπίο με λευκά σπίτια, γαλάζιους τρούλους, καμπαναριά και όλη την αναγνωρίσιμη εικόνα των ορθόδοξων εκκλησιών του Αιγαίου. Οι εκκλησίες είναι εκεί, οι τρούλοι είναι εκεί, το κωδωνοστάσιο είναι εκεί. Οι σταυροί, όμως, απουσιάζουν. Και επειδή το τοπίο δεν είναι γύρισμα σε πραγματικό τόπο αλλά σκηνικό σχεδιασμένο εξ ολοκλήρου, ό,τι λείπει από αυτό δεν λείπει τυχαία. Λείπει επειδή κάποιος αποφάσισε να μην το βάλει. Η ελληνικότητα είναι προφανώς χρήσιμη για να πουληθεί το προϊόν. Το λευκό και το γαλάζιο είναι εμπορικά ελκυστικά, οι τρούλοι αναγνωρίσιμοι και το νησιωτικό τοπίο ιδανικό για εξαγωγές. Το θρησκευτικό σύμβολο, όμως, που εξηγεί τι ακριβώς είναι αυτά τα κτίρια, θεωρείται περιττό ή ίσως ενοχλητικό. Κρατάμε την παράδοση ως αισθητικό περίβλημα, αφού προηγουμένως την απογυμνώσουμε από το περιεχόμενό της. Αυτή η ασυμμετρία έχει σημασία. Το χιτζάμπ όχι μόνο δεν πρέπει να αφαιρεθεί από την εικόνα, αλλά προβάλλεται σε πρώτο πλάνο και μετατρέπεται σε κριτήριο ηθικής επάρκειας για ολόκληρη την κοινωνία. Ο σταυρός, αντιθέτως, μπορεί να εξαφανιστεί από την κορυφή μιας εκκλησίας χωρίς να θεωρείται ότι αλλοιώνεται η ταυτότητα κανενός. Η μία θρησκευτική ταυτότητα απαιτεί απόλυτη ορατότητα και σεβασμό. Η άλλη οφείλει να υποχωρεί αθόρυβα στο όνομα μιας δήθεν ουδετερότητας. Η Ευρώπη έχει ξαναδοκιμάσει αυτή τη συνταγή. Το 2021, καμπάνια του Συμβουλίου της Ευρώπης, στο πλαίσιο προγράμματος που συγχρηματοδοτήθηκε από την Ευρωπαϊκή Ένωση, χρησιμοποίησε το σύνθημα «η ομορφιά βρίσκεται στη διαφορετικότητα, όπως η ελευθερία βρίσκεται στο χιτζάμπ». Οι αφίσες και οι αναρτήσεις αποσύρθηκαν μετά τις έντονες αντιδράσεις στη Γαλλία, ενώ η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, η οποία είχε συνεισφέρει πάνω από 300.000 ευρώ στο συνολικό πρόγραμμα, διευκρίνισε ότι δεν είχε εγκρίνει τις συγκεκριμένες εικόνες. Η εμπλοκή του FEMYSO στα σχετικά εργαστήρια προκάλεσε ακόμη περισσότερα ερωτήματα. Τα ερωτήματα αυτά αποκτούν διαφορετικό βάρος μετά τη γαλλική κυβερνητική έκθεση για τη Μουσουλμανική Αδελφότητα και τον πολιτικό ισλαμισμό, η οποία δόθηκε στη δημοσιότητα τον Μάιο του 2025. Η έκθεση περιγράφει μια στρατηγική ισλαμοποίησης «από τα κάτω», μέσα από τοπικά οικοσυστήματα, συλλόγους, εκπαίδευση, φιλανθρωπικές δομές και σταδιακή αυστηροποίηση των κοινωνικών κανόνων. Καταγράφει, μεταξύ άλλων, αύξηση των νεαρών κοριτσιών που φορούν αμπάγια και ακόμη και πολύ μικρών κοριτσιών με μαντίλα. Παρουσιάζει επίσης το FEMYSO ως δομή εκπαίδευσης στελεχών της ευρωπαϊκής αυτής επιρροής και χαρακτηρίζει την Τουρκία βασικό κέντρο στήριξης της ευρωπαϊκής πτέρυγας της Μουσουλμανικής Αδελφότητας, μαζί με το Κατάρ. Να ξεκαθαρίσουμε και εδώ κάτι αυτονόητο. Καμία από τις δύο εταιρείες δεν κατηγορείται, προφανώς, για συμμετοχή σε οποιαδήποτε στρατηγική. Το ζήτημα είναι το ευρύτερο κλίμα μέσα στο οποίο διαμορφώνονται πλέον οι εταιρικές επιλογές και οι «ευαισθησίες» τους. Μόλις λίγες εβδομάδες πριν, το Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα υιοθέτησε ψήφισμα για την «παρέμβαση του πολιτικού Ισλάμ στις ευρωπαϊκές δημοκρατικές διαδικασίες». Στην καρδιά του βρίσκεται η προειδοποίηση ότι η ισλαμιστική διείσδυση δεν λειτουργεί μετωπικά, αλλά μέσω σταδιακής εισχώρησης σε θεσμούς, κόμματα, ενώσεις και διοικήσεις και μέσω ενός «διπλού λόγου» που εμφανίζεται συμβατός με τις δημοκρατικές αρχές, ενώ προωθεί διαφορετική ατζέντα. Το ΕΛΚ αναφέρει ρητά τη Μουσουλμανική Αδελφότητα ως χαρακτηριστικό παράδειγμα, διαχωρίζοντας ταυτόχρονα το πολιτικό Ισλάμ από την ειρηνική άσκηση της μουσουλμανικής πίστης. Και αυτός ο διαχωρισμός είναι απαραίτητος. Ελευθερία είναι το δικαίωμα μιας γυναίκας να φορά το χιτζάμπ, εφόσον αποτελεί πραγματικά δική της επιλογή. Ελευθερία, όμως, είναι και το δικαίωμά της να το αφαιρέσει, να επιλέξει τον άνθρωπο που θα παντρευτεί, να ζητήσει διαζύγιο και να ζήσει χωρίς τον έλεγχο της οικογένειας ή της κοινότητάς της. Την ώρα που οι ευρωπαϊκές κοινωνίες εγκαλούνται επειδή δήθεν δεν αποδέχονται αρκετά τη μαντίλα, πολύ λιγότερα ακούγονται για τις γυναίκες που σε κλειστές και περιχαρακωμένες κοινότητες ευρωπαϊκών πόλεων αντιμετωπίζουν εξαναγκαστικούς γάμους, βία και εγκλήματα στο όνομα της δήθεν «τιμής», ακρωτηριασμό των γεννητικών τους οργάνων ή άτυπα συμβούλια της Σαρίας που, χωρίς να έχουν νομική ισχύ, ασκούν κοινωνική πίεση σε ζητήματα γάμου και διαζυγίου. Θα είχε επίσης ενδιαφέρον η ίδια εταιρική και ευρωπαϊκή ευαισθησία να στραφεί προς την Τουρκία. Την ώρα που η Άγκυρα επανέρχεται συστηματικά με κατηγορίες περί παραβίασης των δικαιωμάτων της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη, στην Τουρκία έχουν απομείνει λιγότεροι από 2.500 ελληνικής καταγωγής ορθόδοξοι χριστιανοί. Η Αγία Σοφία και η Μονή της Χώρας, κορυφαία μνημεία της παγκόσμιας χριστιανικής κληρονομιάς, μετατράπηκαν από μουσεία σε τζαμιά. Ίσως όσοι αγωνιούν τόσο πολύ για την αποδοχή της ισλαμικής ταυτότητας στην Ελλάδα να επισκεφθούν την Κωνσταντινούπολη και να αναρωτηθούν τι απέγινε η χριστιανική κοινότητα μιας πόλης στην οποία επί αιώνες αποτελούσε θεμελιώδες μέρος της ζωής και της ιστορίας της. Το χιτζάμπ, λοιπόν, δεν πρέπει απλώς να φαίνεται, πρέπει να προβάλλεται, να προστατεύεται και να μετατρέπεται σε τεστ ηθικής επάρκειας για ολόκληρη την κοινωνία. Ο σταυρός, αντιθέτως, μπορεί να λείπει από τις εκκλησίες χωρίς να χαλάει το «ελληνικό» τοπίο. Αυτή δεν είναι συμπερίληψη. Είναι μια νέα ιεράρχηση ταυτοτήτων, στην οποία ορισμένες απαιτούν απόλυτο σεβασμό και άλλες οφείλουν να εξαφανίζονται αθόρυβα για να μη θεωρηθούν ενοχλητικές. Και κάπως έτσι, στο όνομα μιας εισαγόμενης και απολύτως επιλεκτικής ουδετερότητας, η Ελλάδα κινδυνεύει σταδιακά να πάψει να αντιμετωπίζεται ως χώρα με ιστορία, πολιτισμό, μνήμη και διακριτή ταυτότητα και να μετατραπεί απλώς σε χώρο, σε ένα ουδέτερο εμπορικό σκηνικό, χωρίς σύμβολα και συνέχεια, έτοιμο να προσαρμοστεί σε κάθε εξωτερική απαίτηση, αρκεί να υπάρχουν αρκετά χρήματα με τη μορφή εξαγωγών, επενδύσεων ή άλλων συμφερόντων. Ύστερα απορούν γιατί οι πολίτες οργίζονται, γιατί η δυσπιστία απέναντι στους θεσμούς μεγαλώνει και γιατί τα άκρα βρίσκουν όλο και πιο πρόσφορο έδαφος. Την οργή αυτή δεν χρειάζεται να την επικροτήσει κανείς. Οφείλει όμως, επιτέλους, να την εξηγήσει.

ΤΟ ΕΧΩ ΤΟ ΠΟΥΛΑΩ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ !!!!!

ΤΟ ΕΧΩ ΤΟ ΠΟΥΛΑΩ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ !!!!!!!! Και ο λόγος ( ντόρος) τα F-35...............................Θα τα πάρει οι Τουρκία η ¨οχι ? Αποψή μου ( χωρίς να είμαι ειδικός ) ειναι οχι........ Και ο πρώτος λόγος είναι ............Αντιγράφω απο εφημερίδα του Τοροντο................... Η κατασκευάστρια εταιρεία ......Lockheed--Martin has always refused to share the full source code with no one exempt with the United States.... The source code comprised of 8 million or more lines of code. Is the foundational programing that enables all the aircrafts functionality since the source code is held cecret every mission flown by F-35 will require a mission data coad processed through specialized computing facilities in the us.... The load details the mission objectives and threat profiles and enables full use of the F-35 advanced situational awareness capabilities. The F-35 can be able to flay but their capabilities would be compromised you need access to US based computing facilities to be full factional...... Maintenance work is available only in the US and Australia. Replacement parts is available only in the US even if you buy and pay for you need authorization from the US to used..... ,,,,,,,,,,Δίκαιο δεν ειχε η κοπελιά οταν μου απάντησε .......Το εχω το πουλαω και πάλι δικό μου είναι....... Θα αγοράσουν οι Τούρκοι κάτι μόνο να το καμαρώνουν ? Αεροπλάνα εχουν ( φτιαχνουν ) τεχνολογία θέλουν..... Ο Δεύτερος λόγος είναι ο Νετανιάχου. ( Ο Θεός να τον εχει καλά ) Και πάλι απο οτι διάβασα στον τοπικό τύπο..... Στην σύνοδο του ΝΑΤΟ στην Τουρκία συζητήθηκαν διάφορες εναλλακτικές απόψεις--προτάσεις στο πως οι Ευρωπαίοι θα αντικαταστήσουν το καινώ που θα προκύψει απο την αποχώρηση των Αμερικανών. Μια απο τις ιδέες που συζητήθηκαν ηταν...... 5 κράτη μέλη του ΝΑΤΟ Αγγλία--Γερμανία--Ιταλία--Γαλλία και Τουρκία να περιπολούν τα Νατοϊκά σύνορα με μαχητικά Αεροσκάφη που θα είναι οπλισμένα με πυρηνικούς πυραύλους . Για σκέψου τους Τούρκους πρωί--μεσημέρι--βράδυ πάνω απο το Αιγαίο ( σπίτι σου κεφάλι σου ) ΄ Οχι οτι ενδιαφέρεται - στεναχωριέται ο Νετανιάχου για τους Ελληνες αλλά αν αφήσει τους Τούρκους και αποκτήσουν τεχνολογία -- τεχνογνωσία και ατομικά οπλα είναι σαν να υπογράφει το δεύτερο ολοκαύτωμα......... Και οπως ο σοφός λαός μας λέει ....Κοντά στον βασιλικό ποτίζεται και η γλάστρα..... Μόνο που οι Ελληνες δεν καταλαβαίνουν το συμφέρον τους..... Και πάλι δεν ειμαι ιδικός αποψή μου είναι. Ο καθένας ας βγάλει δικό του συμπέρασμα........ Peter Triantafyllos Toronto 8--7 - 2026

C O 2

Οι βελανιδιές συνεχίζουν να απορροφούν CO₂ ακόμη και όταν σταματά η ανάπτυξή τους (sciencedaily.com) βελανιδιάΑνάπτυξηαπορρόφηση Co2ΔΕΝΤΡΑCO₂tags : Οι βελανιδιές συνεχίζουν να απορροφούν CO₂ ακόμη και όταν σταματά η ανάπτυξή τους (sciencedaily.com) Οι επιστήμονες ίσως χρειαστεί να αναθεωρήσουν σημαντικά τις προβλέψεις τους για τον ρόλο των δασών στην απορρόφηση του διοξειδίου του άνθρακα και στην επιβράδυνση της κλιματικής αλλαγής Σχετικά Άρθρα Ο άνθρακας μπορεί να μετατρέψει τα παγωμένα εδάφη σε μια νέα πηγή CO₂. Ο άνθρακας μπορεί να μετατρέψει τα παγωμένα εδάφη σε μια νέα πηγή CO₂. 19/06/2026 - 06:55 Τι θα γινόταν αν τα δέντρα συνέχιζαν να απορροφούν διοξείδιο του άνθρακα πολύ αφότου σταματήσουν να αναπτύσσονται; Νέα επιστημονική έρευνα φέρνει στο φως ένα εντυπωσιακό φαινόμενο που ανατρέπει μια από τις βασικές παραδοχές των επιστημόνων για τον τρόπο με τον οποίο τα δάση αποθηκεύουν άνθρακα. Οι βελανιδιές εξακολουθούν να φωτοσυνθέτουν και να δεσμεύουν CO₂ για μήνες μετά το τέλος της ετήσιας ανάπτυξής τους, γεγονός που μπορεί να αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο υπολογίζουμε τη συμβολή των δασών στην αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής. Η μεγάλη ανακάλυψη Η μελέτη, που δημοσιεύθηκε στο επιστημονικό περιοδικό Science Advances, έδειξε ότι η φωτοσύνθεση και η ανάπτυξη των δέντρων δεν συμβαδίζουν απαραίτητα. Μέχρι σήμερα οι περισσότεροι επιστήμονες θεωρούσαν ότι όσο περισσότερο διοξείδιο του άνθρακα απορροφά ένα δέντρο μέσω της φωτοσύνθεσης, τόσο περισσότερο ξύλο παράγει, αποθηκεύοντας έτσι τον άνθρακα για δεκαετίες ή και αιώνες. Ωστόσο, τα νέα δεδομένα αποκαλύπτουν ότι αυτό δεν ισχύει πάντα. Τα δέντρα συνεχίζουν να δεσμεύουν CO₂ ακόμα και όταν σταματά η ανάπτυξή τους Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι στις βελανιδιές των ανατολικών Ηνωμένων Πολιτειών η ανάπτυξη του κορμού ολοκληρώνεται συνήθως από τον Ιούλιο, ενώ η φωτοσύνθεση συνεχίζεται μέχρι και τον Οκτώβριο. Το αποτέλεσμα είναι εντυπωσιακό: περίπου 36% της ετήσιας απορρόφησης άνθρακα πραγματοποιείται αφού το δέντρο έχει σταματήσει να μεγαλώνει, στις βελανιδιές της Καλιφόρνιας το αντίστοιχο ποσοστό φτάνει περίπου το 26%. Αυτό σημαίνει ότι τα δέντρα εξακολουθούν να αφαιρούν σημαντικές ποσότητες CO₂ από την ατμόσφαιρα, αλλά δεν μετατρέπουν όλο αυτόν τον άνθρακα σε νέο ξύλο. Πού καταλήγει τελικά ο άνθρακας; Ο άνθρακας που δεσμεύεται μετά το τέλος της ανάπτυξης δεν χάνεται αμέσως, αλλά αξιοποιείται με διαφορετικούς τρόπους. Ένα μέρος αποθηκεύεται προσωρινά ως άμυλο, ώστε να χρησιμοποιηθεί την επόμενη άνοιξη όταν ξεκινήσει ξανά η ανάπτυξη. Άλλο μέρος χρησιμοποιείται για: την παραγωγή νέων φύλλων, την ανάπτυξη ριζών, τη διατήρηση των ζωντανών κυττάρων, την παραγωγή ουσιών που προστατεύουν το δέντρο από ασθένειες, την τροφοδότηση μικροοργανισμών στο έδαφος που βοηθούν στην απορρόφηση θρεπτικών στοιχείων. Έτσι, μόνο ένα μέρος του απορροφημένου άνθρακα μετατρέπεται τελικά σε ξύλο, όπου μπορεί να παραμείνει αποθηκευμένο για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Γιατί σταματά η ανάπτυξη ενώ συνεχίζεται η φωτοσύνθεση; Οι επιστήμονες εξηγούν ότι η ανάπτυξη των δέντρων εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την πίεση του νερού στους ιστούς τους. Όταν επικρατούν υψηλές θερμοκρασίες και ξηρασία, η εσωτερική αυτή πίεση μειώνεται γρήγορα και η ανάπτυξη σταματά σχεδόν αμέσως. Η φωτοσύνθεση, όμως, συνεχίζεται - έστω και με χαμηλότερους ρυθμούς - επιτρέποντας στα δέντρα να εξακολουθούν να απορροφούν διοξείδιο του άνθρακα. Τι σημαίνει αυτό για την κλιματική αλλαγή; Η ανακάλυψη έχει ιδιαίτερη σημασία για τα μοντέλα που χρησιμοποιούν οι επιστήμονες ώστε να προβλέψουν πόσο διοξείδιο του άνθρακα θα μπορούν να αποθηκεύουν τα δάση στο μέλλον. Μέχρι σήμερα, τα περισσότερα μοντέλα θεωρούσαν σχεδόν δεδομένο ότι περισσότερη φωτοσύνθεση σημαίνει περισσότερη ανάπτυξη και συνεπώς μεγαλύτερη αποθήκευση άνθρακα στο ξύλο. Η νέα έρευνα δείχνει ότι η πραγματικότητα είναι πιο σύνθετη και ότι ένα σημαντικό ποσοστό του άνθρακα ακολουθεί διαφορετικές «διαδρομές» μέσα στο δέντρο, χωρίς να μετατρέπεται σε μόνιμη ξυλώδη βιομάζα. Η κλιματική αλλαγή μπορεί να ενισχύσει το φαινόμενο Οι ερευνητές παρατήρησαν επίσης ότι η απόσταση ανάμεσα στη φωτοσύνθεση και την ανάπτυξη γίνεται ακόμη μεγαλύτερη σε χρονιές με έντονες εναλλαγές ανάμεσα σε υγρές και ξηρές περιόδους. Καθώς η κλιματική αλλαγή αναμένεται να αυξήσει τη συχνότητα τέτοιων ακραίων καιρικών συνθηκών, το φαινόμενο ενδέχεται να γίνει ακόμη πιο έντονο τις επόμενες δεκαετίες. Η έρευνα συνεχίζεται Η επιστημονική ομάδα εξετάζει πλέον αν το ίδιο μοτίβο παρατηρείται και σε άλλα είδη δέντρων και σε διαφορετικά δασικά οικοσυστήματα ανά τον κόσμο. Αν επιβεβαιωθεί ότι πρόκειται για ένα γενικευμένο φαινόμενο, οι επιστήμονες ίσως χρειαστεί να αναθεωρήσουν σημαντικά τις προβλέψεις τους για τον ρόλο των δασών στην απορρόφηση του διοξειδίου του άνθρακα και στην επιβράδυνση της κλιματικής αλλαγής. Το βέβαιο είναι ότι τα δέντρα εξακολουθούν να κρύβουν μυστικά που η επιστήμη μόλις τώρα αρχίζει να αποκαλύπτει. www.worldenergynews.gr

ΘΑΝΟΣ ΤΖΙΜΕΡΟΣ

Πώς εννοείς τη "μηδενική ανοχή", Κυριάκο; FacebookXLinkedIn Πρόσθεσε το capital.gr ως αξιόπιστη πηγή στην Google RANGE ROVER DEFENDER Τολμάει το ακατόρθωτο Σχεδιασμένο για εξερεύνηση. Ιδανικό για κάθε διαδρομή ΜΑΘΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ Βρες пώς να αпολαύσεις την Ελλάδα με μόλις 5€!Βρες пώς να αпολαύσεις την Ελλάδα με μόλις 5€! Πώς εννοείς τη "μηδενική ανοχή", Κυριάκο;Του Θάνου Τζήμερου Το βράδυ του Σαββάτου, 2 Μαρτίου 2019, ομάδα περίπου 40 ατόμων έριξαν βόμβες μολότοφ στο Αστυνομικό Τμήμα της Ακρόπολης, τυλίγοντας στις φλόγες την είσοδό του, δύο περιπολικά και ένα γειτονικό αρτοποιείο. Ήταν ταραγμένο εκείνο το Σαββατόβραδο, καθώς καταστροφές και πυρπολήσεις κτηρίων και αυτοκινήτων είχαν σημειωθεί στη Νίκαια, στον Πειραιά και στη Θεσσαλονίκη. Ο Κυριάκος ήταν τότε στην αντιπολίτευση. Τη Δευτέρα, πήγε στο Αστυνομικό Τμήμα Ακρόπολης και αφού κατακεραύνωσε την ανεπάρκεια του ΣΥΡΙΖΑ σε θέματα τάξης και ασφάλειας, δήλωσε: "Θα επαναλάβω για άλλη μια φορά ότι για τη Νέα Δημοκρατία δεν υπάρχει καμία απολύτως ανοχή στη βία. Είτε χαμηλής έντασης, είτε υψηλής έντασης, η βία πρέπει να αντιμετωπίζεται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο. Θα στηρίξουμε την Ελληνική Αστυνομία και θα της παρέχουμε απόλυτη πολιτική κάλυψη για να μπορεί να κάνει τη δουλειά της σωστά, έτσι ώστε οι Έλληνες πολίτες να αισθάνονται ασφαλείς στις γειτονιές τους και οι Έλληνες αστυνομικοί να αισθάνονται ότι η Πολιτεία μεριμνά για αυτούς οι οποίοι είναι από το Σύνταγμα επιφορτισμένοι με την επιβολή του νόμου και της τάξης." "Μητσοτάκης: Μηδενική ανοχή στη βία" ήταν ο τίτλος του Δελτίου Τύπου που έστειλε τότε η ΝΔ και δημοσίευσε το σύνολο των ΜΜΕ. Σε 4 μήνες έγινε πρωθυπουργός. Και όλοι περιμέναμε να δούμε την εφαρμογή της μηδενικής ανοχής. Ήταν κι άλλα μέτωπα ανοιχτά, πέρα από τις εμπρηστικές επιθέσεις των εγκληματιών που ονομάζουμε, υποκοριστικώς, μπαχαλάκηδες, υποτιμώντας την απειλή που συνιστούν. Τα Πανεπιστήμια ήταν κάτι ανάμεσα σε γιάφκες τρομοκρατών και άντρα συμμοριών του υποκόσμου, οι Ρουβικωνάριοι την είχαν δει αυτόκλητοι τιμωροί σε ένα δικό τους αντεστραμμένο σύστημα αξιών και τα σύνορα της χώρας είχαν καταργηθεί στην πράξη από μιλιούνια εισβολέων, που μόνο κόκκινο χαλί δεν έβρισκαν στρωμένο στην άμμο από τους αλληλέγγυους των προλεταριακών δυνάμεων. Για όλα αυτά ο Κυριάκος ήταν λάβρος: θα τα πατάξουμε! Το τι συνέβη το ξέρουμε. Για την Πανεπιστημιακή Αστυνομία που κατέληξε case study φοβικής γελοιότητας και κυβερνητικού αυτοεξευτελισμού (αλλά και ευκαιρίας για 1000 νέες προσλήψεις), για τις στρατιές των εισβολέων που λιάζονται αλλά δεν εξαφανίζονται, όπως τουλάχιστον έκαναν επί οπΤασίας, για τα τάγματα εφόδου της ακροαριστεράς που, όταν δεν βγαίνουν παγανιά για κυνήγι Εβραίων, επιτελούν και χρέη Επιθεώρησης Εργασίας, έχουν γραφτεί πολλά και δεν θα σας κουράσω επισημαίνοντας τη χαώδη ασυνέπεια προεκλογικών υποσχέσεων και μετεκλογικής απραξίας. Θα επικεντρωθώ όμως στο θέμα των εμπρηστικών επιθέσεων καθότι ανθρωποκτόνο, που θα έπρεπε, αυτό τουλάχιστον, να αντιμετωπιστεί με την προσήκουσα σοβαρότητα. Το Αστυνομικό Τμήμα της Ακρόπολης, στο Κουκάκι, εκεί που ο Κυριάκος έκανε τις βαρύγδουπες δηλώσεις, μόλις 4 μέρες μετά τις εκλογές του 2019 δέχθηκε νέα επίθεση, με καδρόνια αυτή τη φορά, από διαδηλώνουσες "συλλογικότητες" με αποτέλεσμα τον τραυματισμό 2 αστυνομικών. Θα μου πεις, σε 4 μέρες τι να προφτάσει να αλλάξει; Συμφωνώ. Όμως, στις 27 Νοεμβρίου 2021 είχε ήδη κλείσει 2 χρόνια και 4 μήνες στην εξουσία, όταν οι δολοφόνοι εμπρηστές ξαναχτύπησαν το ίδιο Τμήμα, καίγοντας το φυλάκιο του σκοπού. Και, σαν να πρόκειται για ετήσια εορταστική εκδήλωση του συγκεκριμένου "χώρου", στις 10 Δεκεμβρίου του 2022, ξαναπέταξαν μολότοφ στο Τμήμα της Ακρόπολης καταστρέφοντας δύο περιπολικά. Προηγουμένως, τον Μάρτιο του 2020, προσετέθη και ο γράφων στον μακρύ κατάλογο των θυμάτων εμπρηστικής επίθεσης, ευτυχώς (ή δυστυχώς για κάποιους) μόνο με υλικές ζημιές. Αν δεν το έχετε ζήσει, σας διαβεβαιώ ότι δεν είναι από τις πιο ευχάριστες εμπειρίες να ξυπνάς στις 3 τη νύχτα από την έκρηξη του εμπρηστικού μηχανισμού (4 γκαζάκια) και ανοίγοντας την πόρτα να σου καψαλίζουν τα μαλλιά οι φλόγες, που μπουκάρουν μέσα στο σπίτι, με τη βοήθεια ενός μπιτονιού βενζίνης που έχυσαν οι "με τον άνθρωπο" σε όλη την είσοδο. Ούτε το να πρέπει να πληρώσεις 8 χιλιάρικα στα καλά καθούμενα για την αποκατάσταση των ζημιών είναι απολαυστικό συναίσθημα. Υπήρξε όμως μια εμπειρία, ακόμα πιο δυσάρεστη, καθότι θεσμικού χαρακτήρα: η διαπίστωση ότι για τη ΝΔ η βία είναι ό,τι ήταν για τον ΣΥΡΙΖΑ και τις άλλες "επαναστατικές δυνάμεις" της αριστεράς, κοινοβουλευτικές και μη. Δηλαδή, κατακριτέα όταν στρέφεται κατά των "δικών μας", αλλά ανεκτή και ενδεχομένως επιθυμητή όταν έχει ως στόχο (και θύματα) τους άλλους. Μολονότι τότε είχα θεσμική ιδιότητα, ως επικεφαλής παράταξης με 3 συμβούλους στο Συμβούλιο της Περιφέρειας Αττικής, εκπροσωπώντας το 3% σχεδόν των πολιτών της, ουδεμία καταδίκη της επίθεσης υπήρξε, από κανένα κόμμα. Από την αριστερά, που έχει τo γονίδιο της βίας στο DNA της, δεν περίμενα να αποκηρύξει για χάρη μου τις βασικές της τις αρχές. Αλλά, υποτίθεται, ότι η ΝΔ δεν είναι σαν αυτούς. Ή μήπως είναι; Δεν έβγαλε άχνα. Σαν να μην έγινε τίποτε. Δεν υπήρξε ανακοίνωση ούτε καν από το Περιφερειακό Συμβούλιο Αττικής, το αιρετό όργανο στο οποίο συμμετείχα και το οποίο ήλεγχε η ΝΔ. Βεβαίως, το ζητούμενο δεν ήταν ακόμα μία ανακοίνωση καταδίκης. Ήταν αυτό που διαβεβαίωνε ο προεκλογικός Κυριάκος και δεν ντράπηκε να διαβεβαιώσει ξανά μετά την τραγική κατάληξη των πυρπολήσεων στη Θεσσαλονίκη: "μηδενική ανοχή στη βία". Όμως, στην επταετία της κυβέρνησής του, ο αριθμός των επιθέσεων στην Αττική και τη Θεσσαλονίκη, ξεπέρασε τις 500! Σύμφωνα με πρόσφατα στοιχεία που δημοσιοποίησε η ΕΛ.ΑΣ., μόνο στην περιοχή της Αττικής σχηματίστηκαν 78 δικογραφίες για εμπρηστικές επιθέσεις το 2024, 72 δικογραφίες το 2025, 41 δικογραφίες τους πρώτους μήνες του 2026 και συνελήφθησαν 151 άτομα. Γιατί η προεκλογική εξαγγελία δεν έγινε πράξη; Η ανακοίνωση του υπερτιμημένου (λόγω της τυχαίας σύλληψης της 17Ν) Χρυσοχοΐδη είναι αποκαλυπτική. Αποκάλεσε τους δολοφόνους της Βάγιας Νέστορα "οι γνωστοί ανόητοι". Όταν η πολιτική βία κλιμακώνεται τυφλά, οδηγώντας σε φρικτό θάνατο ανυποψίαστους πολίτες, ο όρος "ανόητοι" είναι ύβρις προς τα θύματα. Δεν συνιστά απλώς μια απαράδεκτη επικοινωνιακή ελαφρότητα, αλλά μια δυνητική ηθική συναυτουργία. Αν οι δράστες είναι πράγματι "γνωστοί" στις αρχές, η μετατροπή της αστυνομίας σε απλό παρατηρητή που "χαρτογραφεί" εγκληματίες αντί να τους συλλαμβάνει, ισούται με θεσμική παραίτηση. Η κυβέρνηση εξακολουθεί να υποτάσσεται στην ιδεολογική ηγεμονία της αριστεράς. Φοβάται ότι η επιβολή του νόμου θα της κολλήσει τη ρετσινιά του "αυταρχισμού". Έτσι, επιτρέπει να συντηρείται ο μύθος του "καλού αγωνιστή" και του "κακού μπάτσου", με αποτέλεσμα η πολιτική βία να αντιμετωπίζεται με το γάντι, για να μη διαταραχθεί δήθεν η κοινωνική ειρήνη. Και μόνο η δήλωση για "μηδενική ανοχή" στη βία θα ήταν απαράδεκτη σε ένα σοβαρό κράτος: δηλαδή υπάρχει περίπτωση να ισχύει κάτι άλλο; Επιπλέον, οι αστυνομικοί στο πεδίο είναι θεσμικά απροστάτευτοι. Οι κανόνες εμπλοκής, τραγικοί. Τους στέλνουν ως πρόβατα επί σφαγήν: μπορούν να χρησιμοποιήσουν όπλο μόνο αν οι κακοποιοί πυροβολήσουν πρώτοι. Αν προφτάσουν. Οι Σκυλογιάννης και Ευαγγελινέλης, στην καταδίωξη του Ρέντη, δεν πρόφτασαν. Η κυβέρνηση του Κυριάκου όχι μόνο δεν προσέφερε πολιτική κάλυψη, αλλά ευνούχισε τις επιχειρησιακές δυνατότητες των Σωμάτων Ασφαλείας. Ο αστυνομικός γνωρίζει ότι αν χρησιμοποιήσει τον οπλισμό του για να αμυνθεί ή για να ακινητοποιήσει έναν εγκληματία, θα βρεθεί κατηγορούμενος, θα τεθεί σε διαθεσιμότητα, θα διασυρθεί στα ΜΜΕ, και θα πρέπει τον δικαστικό του Γολγοθά να τον πληρώσει από την τσέπη του. Η Δικαιοσύνη θα εξαντλήσει την αυστηρότητά της απέναντί του και πολύ πιθανόν να τον στείλει στη φυλακή, την ίδια στιγμή που πολλοί δικαστές και εισαγγελείς δείχνουν υπερβολική επιείκεια, για να μην πω συμπάθεια, στους εγκληματίες που σηκώνουν την κόκκινη σημαία του κοινωνικού επαναστάτη. Ο Κορκονέας, για μια σφαίρα που εξοστρακίστηκε, είχε την ίδια ποινική αντιμετώπιση με τον Κουφοντίνα. Την ίδια στιγμή, δυνητικοί δολοφόνοι που συλλαμβάνονται για εμπρησμό μετά από ρίψη μολότοφ καταδικάζονται σε μερικούς μήνες με αναστολή και αφήνονται ελεύθεροι να συνεχίσουν τη θεάρεστη δραστηριότητά τους. Να το πούμε ξεκάθαρα: η Δικαιοσύνη αριστεροκρατείται. Αποτυχημένοι δικηγόροι και κυρίως δικηγορίνες, που στα φοιτητικά τους χρόνια είχαν διακριθεί ως μέλη ακροαριστερών οργανώσεων, και ως ελεύθεροι επαγγελματίες δεν κατάφεραν να σταυρώσουν ούτε μισή υπόθεση, βρήκαν στο Δικαστικό Σώμα επαγγελματική στέγη και ex officio κύρος και κάνουν, όποτε τους δοθεί η ευκαιρία, αριστερό δικαστικό ακτιβισμό. Θα θέσω ευθέως το ερώτημα: είναι δυνατόν τη μια μέρα να προπαγανδίζεις την ανατροπή του "αστικού" κράτους, την κατάληψη της εξουσίας με τα όπλα, την κατάργηση της Δικαιοσύνης και την "αντικατάστασή της από σώματα ενόπλων εργατών" και την άλλη μέρα να φοιτάς στη Σχολή Δικαστών και Εισαγγελέων; "Και τι θες, πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων;", σαν να ακούω ήδη τον αντίλογο. Θέλω πρώτα να ακούσω την απάντηση. Είναι δυνατόν; Ναι ή όχι; Μετά, επαγωγικά, μπορούμε πολύ εύκολα να καταλήξουμε σε συμπέρασμα. Αν η Δικαιοσύνη αριστεροκρατείται μια φορά, τα ΜΜΕ αριστεροκρατούνται δέκα. Δεν υπάρχει τραμπουκισμός, βανδαλισμός ή ακόμα και ανθρωποκτόνα επίθεση που να μην εξαγνίζεται από τα ΜΜΕ στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ της "επαναστατικής δράσης". Ακόμη και "δεξιά" μέσα ενημέρωσης υιοθετούν αποστασιοποιημένη, "ουδέτερη" γλώσσα. Η πολιτική βία ονομάζεται "επεισόδια" ή "ένταση". Οι δράστες αποκαλούνται "νεαροί" (συνήθως είναι ημιπιτσιρικάδες) ή "διαδηλωτές". Και, φυσικά, η κυβέρνηση χρησιμοποιεί τα ΜΜΕ για να κάνει επικοινωνιακή διαχείριση της κρίσης με "σκληρές" δηλώσεις μετά από κάθε επίθεση, που τις ξεχνάει μερικές μέρες μετά, αντί να εφαρμόζει μια αθόρυβη, μόνιμη και τελέσφορη πολιτική εξάρθρωσης των δικτύων ανομίας. Το θεωρητικό υπόβαθρο αυτής της παράνοιας βρίσκεται σε ένα νομικό δόγμα που όταν καθιερώθηκε ήταν όντως προοδευτικό, σήμερα όμως έχει καταντήσει ένα "νομικό ζόμπι", εξαιρετικά επικίνδυνο για την ίδια την ύπαρξη των δυτικών κοινωνιών. Στην Ελλάδα και σε άλλες χώρες της Ευρώπης, η ποινή εξαρτάται από την πραγματική, αντικειμενική βλάβη που προκλήθηκε στην κοινωνία, ενώ η πρόθεση του δράστη έχει δευτερεύουσα ή καμμία σημασία. "Πατέρας" αυτής της αντίληψης ήταν ο Ιταλός νομικός και φιλόσοφος Τσέζαρε Μπεκαρία με το μνημειώδες έργο του "Περί αδικημάτων και ποινών" (1764). Ο Μπεκαρία έφερε έναν αναγεννησιακό αέρα στη Δικαιοσύνη, για να προστατέψει τον πολίτη από τον αυταρχισμό και την αυθαιρεσία του κράτους, καθώς τα δικαστήρια τιμωρούσαν με βάση την "αμαρτία", την προσβολή προς τον Θεό, τη θρησκευτική ηθική ή την κοινωνική τάξη του δράστη. Όμως, την εποχή εκείνη δεν υπήρχε η έννοια της "ιδεολογικής τρομοκρατίας" με εξτρεμιστικές ένοπλες ομάδες, βομβιστικές επιθέσεις, κόμματα που θέλουν να καταλύσουν το κράτος. Οι μεγάλες απειλές για τη δημόσια τάξη ήταν οι συμμορίες των κλεφτών, οι εξεγέρσεις εξαθλιωμένων μαζών στις πόλεις όταν ακρίβαινε το ψωμί και οι ταραχές λόγω θρησκευτικού φανατισμού. Όταν το κράτος ένιωθε ότι χανόταν ο έλεγχος απαντούσε με αγριότητα: δημόσιες εκτελέσεις, βασανιστήρια και ακρωτηριασμούς. Αυτό το χάος προσπάθησε να μαζέψει ο Μπεκαρία. Οι ιδέες του μεταφέρθηκαν στον Ναπολεόντειο Κώδικα που εισήγαγε τη φιλοσοφία του "Actus Reus" δηλαδή το ότι τα δικαστήρια δικάζουν πράξεις και αποτελέσματα, όχι ιδέες και προθέσεις. Το Γαλλικό Δίκαιο επηρέασε όλα τα νομικά συστήματα της Ευρώπης, συμπεριλαμβανομένου του ελληνικού. Από τότε όμως κύλησε πολύ νερό στο αυλάκι αλλά και πολύ αθώο αίμα στις ευρωπαϊκές κοινωνίες από επιθετικές μειοψηφίες που θέλουν να επιβάλουν την δική τους απόλυτη αλήθεια, τρομοκρατώντας και σκοτώνοντας, σε μια σύγχρονη μετάλλαξη των θρησκευτικών πολέμων. Όμως, το νομικό πλαίσιο μιας κοινωνίας δεν είναι θέσφατο, είναι εργαλείο επιβίωσης. Αν δεν εξυπηρετεί, το τροποποιούμε. Έτσι, πολλές δυτικές χώρες αντιλήφθηκαν το αυτονόητο: αν μια βόμβα ή ένας εμπρηστικός μηχανισμός δεν εκραγεί ή αν η φωτιά σβήσει εγκαίρως χωρίς θύματα, αυτό είναι αποτέλεσμα συγκυριών. Οι 500 εμπρηστικές επιθέσεις σε 7 χρόνια δεν προκάλεσαν στην κοινωνία μας μόνο τη ζημιά του αθροίσματος της αξίας των καμένων αντικειμένων, αλλά κάτι πολύ βαθύτερο, που δύσκολα αποτιμάται: το συναίσθημα ότι είναι ανοχύρωτη, έρμαιο στα χέρια οποιουδήποτε φορέα βίας, ο οποίος αν ποτέ δικαστεί θα πέσει στα μαλακά. Και το ξέρει, γι’ αυτό είναι ασύδοτος. Όμως, όταν ένας εμπρηστής πυρπολεί ένα σπίτι, η ανθρωποκτόνα πρόθεσή του είναι δεδομένη. Το αν θα υπάρξουν θύματα εξαρτάται από την τύχη. Και ο νόμος των πιθανοτήτων λέει ότι κάποια στιγμή θα προκύψουν και νεκροί. Γι΄ αυτό, χώρες που αντιμετωπίζουν πρόβλημα πολιτικού ή θρησκευτικού εξτρεμισμού, ανάμεσά τους και η Γαλλία, τροποποίησαν τη νομοθεσία τους, τιμωρώντας πλέον και την πρόθεση. Στις ΗΠΑ δεν χρειάστηκε να αλλάξουν κάτι. Από την Αγγλία του 16ου αιώνα κληρονόμησαν την έννοια της depraved indifference (διεστραμμένη ή μοχθηρή αδιαφορία). Αν κάνεις μια πράξη που δείχνει "ακραία αδιαφορία για την ανθρώπινη ζωή" (όπως το να πετάς πέτρες σε διερχόμενα αυτοκίνητα, να βάζεις φωτιά σε σπίτια ή να πυροβολείς στον αέρα σε κατοικημένη περιοχή), κατηγορείσαι για κακούργημα (felony) λόγω του κινδύνου που προκάλεσες, ακόμα κι αν δεν τραυματίστηκε κανείς. Εκεί είχαν Άγρια Δύση, αλλά την εξημέρωσαν. Εμείς έχουμε Μενίδι, Ζεφύρι, Ασπρόπυργο, Ζωνιανά, Εξάρχεια, Πανεπιστημιούπολη Ζωγράφου, ΑΠΘ, Προσφυγικά Αλεξάνδρας (και όχι μόνο) αλλά τα αφήνουμε έτσι, όπως τα πάρκα της άγριας ζωής στην Κένυα. Στη Γερμανία, η απόπειρα για τέλεση κακουργήματος θεωρείται και αυτή κακούργημα. Το Γερμανικό Δίκαιο έχει τυποποιήσει δεκάδες εγκλήματα Αφηρημένης Διακινδύνευσης (Abstrakte Gefährdelungsdelikte), που τα τιμωρεί επειδή η συμπεριφορά είναι εγγενώς επικίνδυνη, ακόμη και αν δεν προκύπτει πραγματική βλάβη. Ο νόμος (και ο δικαστής) εστιάζει στην εγκληματική στόχευση του εμπρησμού, όχι στο αν ο δράστης ήταν… άτυχος ή ανίκανος ή αν οι πυρποληθέντες αντέδρασαν γρήγορα και γλύτωσαν το καρβούνιασμα. Ακόμη και αν οι ένοικοι απουσίαζαν εκείνη την ώρα, ο δράστης θεωρείται ακραία επικίνδυνος, διότι έβαλε φωτιά σε έναν χώρο που μένουν άνθρωποι, και τιμωρείται μέχρι με 15 χρόνια φυλακή. Η Γαλλία, μετά τις τρομοκρατικές επιθέσεις της περασμένης δεκαετίας, αναμόρφωσε το Δίκαιό της αντιμετωπίζοντας τον δυνητικό κίνδυνο. Ακόμα και οι "υποστηρικτικές" πράξεις (όπως η αγορά υλικών) εντάσσονται αμέσως στο πλαίσιο της τρομοκρατικής συνωμοσίας, που επιφέρει πολυετείς καθείρξεις χωρίς καν να εκδηλωθεί η επίθεση. Μα, θα πει ο μόνιμος αντιρρησίας ασυνειδησίας, θα με συλλάβουν επειδή έχω γκαζάκια στην κουζίνα; Δηλαδή ούτε καφέ στο καμινέτο δεν θα μπορούμε να φτιάξουμε; Αν έχεις στο φοιτητικό δωμάτιο των 20 τετραγωνικών 15 γκαζάκια, 5 λίτρα βενζίνη, στουπιά, κολλητικές ταινίες, καλώδια και ρολόγια, μάλλον δεν τα θες για τον καφέ. Αν στο ιστορικό του υπολογιστή σου βρεθούν αναζητήσεις για το "πώς φτιάχνω εκρηκτικό μηχανισμό", πλοήγηση στους Google Maps και λήψη φωτογραφιών από το σπίτι-στόχο, αν έχεις στείλει μηνύματα του τύπου "αγόρασα τα υλικά, είμαστε έτοιμοι", αν υποστηρίζεις, ακόμα και με αναρτήσεις στα sm, επαναστατική ή ισλαμιστική "ιδεολογία", η υπόθεση "δέθηκε". Δεν χρειάζεται ούτε καν να έχεις χρησιμοποιήσει αναπτήρα. Έπαθαν και έμαθαν. Εμείς παθαίνουμε κάθε μέρα, αλλά δεν μαθαίνουμε. Μολονότι οι πρόσφατες αλλαγές του 2024 προσπάθησαν να φέρουν τον ελληνικό ποινικό κώδικα πιο κοντά στο γερμανικό μοντέλο, η νοοτροπία των δικαστηρίων παραμένει σε μεγάλο βαθμό προσκολλημένη στο αποτέλεσμα. Αν δεν δουν αίμα ή όλα να έχουν γίνει στάχτη και Burberry, εξαντλούν την επιείκεια του νόμου, με ποινές χάδια. Αν δεν καεί άνθρωπος, ο δράστης τιμωρείται για την καταστροφή, όχι για τον θάνατο που ήθελε να προκαλέσει. Κατά μία έννοια οι δολοφόνοι της Θεσσαλονίκης ήταν… άτυχοι, διότι πέτυχαν τον στόχο τους, εκεί που απέτυχαν οι "συνάδελφοί" τους των 500+ εμπρησμών που μεσολάβησαν από τότε που ανέλαβε να "καθαρίσει" ο αποφασισμένος Κυριάκος με τη "μηδενική ανοχή" στη βία. Υπάρχει όμως και κάτι άλλο που φέρνει νερό στον μύλο των παντοειδών "πυρήνων της φωτιάς". Είναι η διάβρωση των δημοκρατικών θεσμών από την ίδια την εκτελεστική εξουσία, που λειτουργεί ως επιταχυντής της κοινωνικής απονομιμοποίησης. Όταν η κυβέρνηση μετατρέπει τα checks and balances του πολιτεύματος σε υποχείριά της και τη Δικαιοσύνη σε πειθήνιο όργανο συγκάλυψης των δικών της εγκλημάτων (από τα σκάνδαλα διαφθοράς και την κλοπή του δημόσιου χρήματος μέχρι την εγκληματική ανευθυνότητα που κοστίζει ανθρώπινες ζωές), το κοινωνικό συμβόλαιο θρυμματίζεται. Οι πολίτες, βλέποντας το καθεστώς της προκλητικής ατιμωρησίας για τους "ημετέρους" και την πλήρη αδυναμία των θεσμικών αντιβάρων να ελέγξουν την κυβερνητική αυθαιρεσία, οδηγούνται σε μια βαθιά κρίση εμπιστοσύνης προς το πολίτευμα. Αυτό το θεσμικό τέλμα αποτελεί το ιδανικό θερμοκήπιο για τη ριζοσπαστικοποίηση. Η νόμιμη οδός αποδεικνύεται "στημένη" και ανώφελη. Η διολίσθηση προς τις δυναμικές, παράνομες ενέργειες παύει στα μάτια μιας μερίδας της κοινωνίας να θεωρείται έγκλημα και φαντάζει ως η μόνη δυνατή μορφή αντίστασης σε ένα κράτος - δυνάστη. Ακόμα και όσοι, όπως ο γράφων, θεωρούν ότι μόνο μέσα από τους θεσμούς μπορούν να θεραπευθούν οι βαριές παθήσεις της Δημοκρατίας μας, μόνο ως κανονικό "δούλεμα" αντιλαμβάνονται τις πρόσφατες δηλώσεις του Κυριάκου μετά την τραγωδία της Θεσσαλονίκης: "Κανείς, πλέον, δεν μπορεί να αδρανεί ή να περιορίζεται σε υποκριτικά λόγια καταδίκης. Καμία ανοχή στο αίμα και στον διχασμό των άκρων! Η νομιμότητα της Πολιτείας και η ενότητα της κοινωνίας οφείλουν τώρα να εξορίσουν την τρομοκρατία εκεί όπου ανήκει: στο περιθώριο!" Πλέον; Από πότε; Πρό Νέστορα ή μετά; Ποιος αδρανεί εξοργιστικά από το 2019; Ποιος σφυρίζει αδιάφορα στο αίμα και στον διχασμό; Ποιος ανέχεται το στρατηγείο της αναρχίας να έχει εγκατασταθεί ανάμεσα στον Άρειο Πάγο και τη Διεύθυνση της Αστυνομίας; Ανατριχιαστική, στην αφελή της ειλικρίνεια, είναι η τελευταία του φράση. Όμως, η τρομοκρατία δεν πρέπει να "εξορισθεί στο περιθώριο". Πρέπει να μπει στη φυλακή! Αλλά ούτε αυτή τη λέξη δεν τόλμησε να ψελλίσει ο φοβικότερος ΠΘ της μεταπολίτευσης, που έδειξε πυγμή μόνο για το δικαίωμα του Μήτσου να γίνει μανούλα. Αναρωτιέσαι: δεν ντρέπονται καθόλου; Δεν αισθάνονται ένοχοι που ζητούν από τον ψηφοφόρο τρίτη θητεία για να αποπειραθούν να φτιάξουν αυτό που είχαν υποσχεθεί πριν από την πρώτη; Μάλλον, το μόνο δόγμα που ισχύει στην πολιτική, διαχρονικά και διακομματικά, είναι αυτό της μηδενικής ενοχής. Υ.Γ. Για τη "θεσμική κάλυψη" που έχει ένας αστυνομικός, είναι χαρακτηριστική η παρακάτω ιστορία. Δύο επαγγελματίες κακοποιοί της γνωστής συνομοταξίας "ευπαθών και ευάλωτων", 46 και 36 ετών, σεσημασμένοι και οι δύο (ο 36χρονος για απόπειρα ανθρωποκτονίας), πλησίασαν, τον Ιανουάριο του 2019, μια 82χρονη στην Κηφισιά την ώρα που είχε βγάλει βόλτα το σκυλάκι της και την επιβίβασαν διά της βίας στο αυτοκίνητό τους, με προφανή σκοπό να την οδηγήσουν σε κάποια ερημική περιοχή και να της αποσπάσουν χρήματα. Αστυνομικός της Ομάδας ΔΙΑΣ, εκτός υπηρεσίας, κατά σύμπτωση γείτονας της κυρίας που την γνώριζε, τους αντιλήφθηκε και τους ακολούθησε με το ιδιωτικό του αυτοκίνητο, ειδοποιώντας ταυτόχρονα την Άμεσο Δράση. Αυτοί ανέπτυξαν ταχύτητα, παραβίασαν STOP, συγκρούσθηκαν ελαφρά με ένα άλλο αυτοκίνητο και έφτασαν σε ένα οικόπεδο στην Κηφισού όπου και σταμάτησαν. Εκεί, ο ένας κατέβηκε και κινήθηκε προς το μέρος του αστυνομικού τραβώντας όπλο. Ο αστυνομικός πυροβόλησε πρώτος. Αυτό ήταν το μεγάλο του "λάθος". Έπρεπε πρώτα να δεχθεί τη σφαίρα και σήμερα να είναι μέρος της στατιστικής απωλειών της αστυνομίας. Οι κακοποιοί έφυγαν με τραυματισμένο τον 36χρονο, εγκαταλείποντας την ηλικιωμένη, η οποία είχε ήδη βγει από το αυτοκίνητό τους. Ο αστυνομικός πήρε την κυρία και την πήγε στο σπίτι της. Μετά από 45 λεπτά όταν η κατάσταση του ενός ληστή επιδεινώθηκε, ο 46χρονος συνεργός του τον άφησε στην είσοδο νοσοκομείου στο Μαρούσι και εξαφανίστηκε. Ο 36χρονος πέθανε λίγο αργότερα. Από τότε ξεκίνησε το μαρτύριο του αστυνομικού. Καταδικάζεται πρωτοδίκως σε 7,5 χρόνια. Στο Εφετείο η ποινή μειώθηκε στα 4 χρόνια και 5 μήνες. Χθες, ο ήρωας αστυνομικός τιμωρήθηκε και πειθαρχικά: 6 μήνες αργία (και στέρηση μισθού). Ευτυχώς γλύτωσε την απόταξη! Συγκριτικά: ο 46χρονος ληστής μολονότι είχε βαρύ ποινικό μητρώο καταδικάσθηκε σε 7 χρόνια και στο Εφετείο η ποινή μειώθηκε στον 1 χρόνο! Αν είχαμε σοβαρό κράτος, σοβαρή νομοθεσία, σοβαρή Δικαιοσύνη και σοβαρό ΠΘ, ο αστυνομικός θα είχε τιμηθεί και θα ήταν πρότυπο θάρρους και αφοσίωσης στο καθήκον. * Ο Θάνος Τζήμερος είναι επιχειρηματίας, πρώην πρόεδρος της "Δημιουργίας Ξανά"

ΜΙΤΣΟΤΑΚΗΣ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ. ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ Η ΠΡΟΔΟΤΗΣ; Ο χαρακτήρας και η προσωπικότητα των πολιτικών ηγετών δεν ειναι ιδιωτική αλλά δημόσια υπόθεση. Και ο Κωνσταντινος Μητσοτακης ήταν πολιτικός.... All of a sudden τα Ελληνικά Μ Μ Ε αποκάλυψαν εναν ηγέτη με χάρισμα, με ήθος. Εναν ηγέτη που ειχε μόνο αρετές στον Κωνσταντινο Μητσοτακη. Ειναι ετσι ?? Εβαζε πρώτα την πατρίδα απο το ατομικό συμφέρον ??? Και ολα αυτά μετά τον θανατό του. Διότι οσο ηταν εν τη ζωή το μόνο που ακούγαμε ηταν ο ανθρωπος της διαπλοκής. ΚΡΥΦΟ ΚΕΙΜΕΝΟ: ΑΠΟΚΡΥΨΗ Τον ρώτησε κάποιος οσο ηταν εν ζωή οτι φεύγοντας για την αιώνια ζωή θα εισαι ευχαριστημένος με την κατάσταση που αφήνη ? Αυτην την οικονομική αθλιότητα και την Εθνική ξεφτίλα με τους Τούρκους να μας βάζουν Κ@λ@δ@χτυλο πρωί-μεσημέρι-βράδυ. Και οι πολιτικοί μας να αρέσκονται σε pathetic δηλώσεις και τα Μ Μ Ε ( ακουσε Ρογκακο ) να τους δικαιολογούν οτι δήθεν δίνουν σκληρές μάχες στης διαπραγματεύσεις. Δεν λέω το ειπε την δεκαετία του 90 οτι θα ερθουν άσχημες οικονομικές μέρες για τον λαουτζίκο με ολα αυτά τα δανικά. Καλές οι ιδέες αλλά αυτο που μετράει ειναι η πράξη, το αποτέλεσμα. Τι έκανε να αποτρέψει ------ Το Τσοβόλα δώστα ολα ?????? Και να μην εξαρτάται η Ελλάδα απο την κυρία Lagarde και τον κύριο Schaeuble. Διοτι σύμφωνα με τους ορους της Τροϊκας η οποία απαιτεί την εποπτεία της οικονομίας εως οτου εξοφληθεί το 75% των δανείων που εχουμε λάβει απο τους θεσμικούς πιστωτές. Αλλά ερχεται ανάπτυξη . Δεν το λέει μόνο ο Τσίπρας αλλά το επιβεβαιώνουν τα Μ Μ Ε. Ζήσε Μάη μου να φας τριφύλι !!!!! Τι έκανε για τις προδοσίες ( και μην μου πει κάποιος οτι δεν ηταν προδοσίες ) που αναφέρη στο βιβλίο του ο Αντινάυαρχος Γρηγορης Δεμεστιχας οι τρεις κρίσεις ( προδοσίες ) που ακολούθησαν με την Τουρκία τα ετη 1976 - 1987 - 1996 ???? Με την κρίση του 1976 η Τουρκία επέτυχε την συμφωνία με το πρωτόκολλο της Βερνης για την μη εκτέλεση ερευνών σε αμφισβητούμενες Θαλάσσιες περιοχές του Αιγαίου που αφορούσαν το ανατολικό Αιγαίο. Με την κρίση του 1987 ετέθη περιορισμός για την μη εκτέλεση ερευνών εκτός χωρικών υδάτων σε ολο το Αιγαίο. Αυτη η πολιτική υποχώρηση σε συνδιασμό με την διακήρυξη της Μαδρίτης του 1997 με την οποία η Ελλάδα αναγνωρίζει νομικά ζωτικά συμφέροντα της Τουρκίας στο Αιγαίο αποτελούν εξαιρετικά δυσμενείς εξελίξεις αφου η Τουρκία κατα καιρούς επικαλείται το Casus Belli Οχι μόνο για την περίπτωση επεκτάσεως των Ελληνικών χωρικών υδάτων ( συμφωνα με το διεθνές δικαιο απο 6 σε 12 μίλια ) αλλά και για την εκτέλεση ερυνών εκτός χωρικών υδάτων σε ολο το Αιγαίο. Και με την κρίση το 1996 εθεσε διεκδικήσεις σε Νήσους / Νησίδες του Αιγαίου. Τα ιδια πάνω κάτω λένε ο κ. Σαββας Καλεντεριδης και ο πρώην πρόεδρος Δημοκρατίας κ. Χρηστος Σαρτζετακης. Και μην ξεχνάμε τον Γιωργο Μαλουχο που με αρθρο του στο Βημα 16 - 2 - 2016 βάζει το τελικο καρφί λέγοντας. Η Τουρκία εχει πλέον ηδη πετύχει τη μετρατοπή του ανατολικού Αιγαίου σε μια τεράστια γκρίζα ζώνη στην οποία η διεθνής κοινότητα αναγνωρίζει de facto ενα ειδικό καθεστώς διεθνούς επικυριαρχίας. Και ερχόμαστε στο Μακεδονικό !! Διαβάζοντας την ομολία του κύριου Chris Spirou σε απόφειτους πανεπιστημίου αφήνει να εννοηθεί οτι η απόφαση της τότε κυβέρνησης Κωνσταντινου Μητσιτακη να αναγνωρίση τα Σκόπια ως πρωην Μακεδονία ηταν ΠΡΟΔΟΣΙΑ !!! ( την ομιλία του κύριου Spirou θα την βρείτε στο http://www.filikieteria2.blogspot.com Εζήτησα απο τον Κωνσταντινο Μητσοτακη μια εξήγηση για την αποφασή του αυτή για να μην τον θυμούνται οι Ελληνες ως προδότη αλλά δεν πήρα απάντηση και δεν θα την πάρουμε ποτέ. Ο κύριος Μαθιου Νιμιτς το δήλωσε κατηγορηματικά . Εαν οι Σκοπιανοί κατοχυρώσουν το ονομα Μακεδονία δεν θα μπορούν οι Ελληνες να το χρησιμοποιούν. Ο Κυριακος Μητσοτακης στην κηδεία του πατέρα του τελείωσε τον επικήδειο λόγο του λέγοντας. Πατέρα άφησες μια μεγάλη οικογένεια. Και να συμπληρώσω εγώ ( αν κανω λαθως διορθώστεμε ) αφησε και μια μεγάλη - μεγάλη περιουσία !!!!!! Peter Triantafyllos Toronto 6 - 6 - 2017 0 .

F--35

ΤΟ ΕΧΩ ΤΟ ΠΟΥΛΑΩ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ !!!!!!!! Και ο λόγος ( ντόρος) τα F-35...............................Θα τα πάρει οι Τουρκία η ¨οχι ? Αποψή μου ( χωρίς να είμαι ειδικός ) ειναι οχι........ Και ο πρώτος λόγος είναι ............Αντιγράφω απο εφημερίδα του Τοροντο................... Η κατασκευάστρια εταιρεία ......Lockheed--Martin has always refused to share the full source code with no one exempt with the United States.... The source code comprised of 8 million or more lines of code. Is the foundational programing that enables all the aircrafts functionality since the source code is held cecret every mission flown by F-35 will require a mission data coad processed through specialized computing facilities in the us.... The load details the mission objectives and threat profiles and enables full use of the F-35 advanced situational awareness capabilities. The F-35 can be able to flay but their capabilities would be compromised you need access to US based computing facilities to be full factional...... Maintenance work is available only in the US and Australia. Replacement parts is available only in the US even if you buy and pay for you need authorization from the US to used..... ,,,,,,,,,,Δίκαιο δεν ειχε η κοπελιά οταν μου απάντησε .......Το εχω το πουλαω και πάλι δικό μου είναι....... Θα αγοράσουν οι Τούρκοι κάτι μόνο να το καμαρώνουν ? Αεροπλάνα εχουν ( φτιαχνουν ) τεχνολογία θέλουν..... Ο Δεύτερος λόγος είναι ο Νετανιάχου. ( Ο Θεός να τον εχει καλά ) Και πάλι απο οτι διάβασα στον τοπικό τύπο..... Στην σύνοδο του ΝΑΤΟ στην Τουρκία συζητήθηκαν διάφορες εναλλακτικές απόψεις--προτάσεις στο πως οι Ευρωπαίοι θα αντικαταστήσουν το καινώ που θα προκύψει απο την αποχώρηση των Αμερικανών. Μια απο τις ιδέες που συζητήθηκαν ηταν...... 5 κράτη μέλη του ΝΑΤΟ Αγγλία--Γερμανία--Ιταλία--Γαλλία και Τουρκία να περιπολούν τα Νατοϊκά σύνορα με μαχητικά Αεροσκάφη που θα είναι οπλισμένα με πυρηνικούς πυραύλους . Για σκέψου τους Τούρκους πρωί--μεσημέρι--βράδυ πάνω απο το Αιγαίο ( σπίτι σου κεφάλι σου ) ΄ Οχι οτι ενδιαφέρεται - στεναχωριέται ο Νετανιάχου για τους Ελληνες αλλά αν αφήσει τους Τούρκους και αποκτήσουν τεχνολογία -- τεχνογνωσία και ατομικά οπλα είναι σαν να υπογράφει το δεύτερο ολοκαύτωμα......... Και οπως ο σοφός λαός μας λέει ....Κοντά στον βασιλικό ποτίζεται και η γλάστρα..... Μόνο που οι Ελληνες δεν καταλαβαίνουν το συμφέρον τους..... Και πάλι δεν ειμαι ιδικός αποψή μου είναι. Ο καθένας ας βγάλει δικό του συμπέρασμα........ Peter Triantafyllos Toronto 8--7 - 2026

Η ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΑΙΓΥΠΤΟΣ

ΜΕΡΟΣ Α Η Ελληνιστική Αίγυπτος και η Χρυσή Εποχή των Πτολεμαίων Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων Ο Μέγας Αλέξανδρος το 332 π.Χ. ελευθέρωσε την Αίγυπτο οριστικά από τον περσικό ζυγό και ανακηρύχθηκε στη Μέμφιδα Φαραώ. Ο ιερέας του μεγάλου ναού του μαντείου του Άμμωνος Διός, στην όαση της Σίβα, τον προσφώνησε υιό του Διός. Ο Αλέξανδρος έχτισε την Αλεξάνδρεια, η οποία έμελλε να γίνει η πρώτη πόλη του κόσμου κατά τη μετέπειτα ιστορία. Τη σχεδίασε ο ίδιος δυτικά του Νείλου, στη μικρή ελληνική πόλη Ρακώτιδα, δημιουργώντας δύο μεγάλα και ασφαλή λιμάνια στο εσωτερικό της στενόμακρης λωρίδας γης που ένωνε το νησί Φάρος, μπροστά από το Δέλτα, με την ξηρά. Το 331 π.Χ. ο Μέγας Στρατηλάτης συνέχισε την εκστρατεία του στην Ασία. Ο Κλεομένης από τη Ναύκρατι ανέλαβε την οικονομική και διοικητική αναδιάρθρωση της Αιγύπτου. Το 323 π.Χ., μετά τον θάνατο του Αλεξάνδρου, η μεγάλη αυτοκρατορία, που έφθανε έως την Ινδία, μοιράστηκε σε ελληνικά βασίλεια με Έλληνες βασιλείς. Στην Αίγυπτο βασίλευσε ο Πτολεμαίος Α΄, γιος του Λάγου από τη Μακεδονία. Στα χρόνια μετά το 305 π.Χ. έγιναν πολλές συγκρούσεις μεταξύ των στρατηγών που βασίλευαν στην Αίγυπτο, την Παλαιστίνη και την Ασία. Ο Πτολεμαίος Α΄ ήλεγχε την Αίγυπτο, την Κύπρο, την Κυρήνη και μέρος της Παλαιστίνης. Το 284 π.Χ. ανέλαβε ως συγκυβερνήτης ο Πτολεμαίος Β΄ ο Φιλάδελφος, γιος του Πτολεμαίου Α΄, και το 282 π.Χ. ως μόνος κυβερνήτης. Ο Πτολεμαίος Β΄, μαζί με τη σύζυγό του (και αδελφή του) Αρσινόη Β΄, αναδημιούργησαν το μεγάλο κράτος της Αιγύπτου, αναπτύσσοντας τη γεωργία, τη βιοτεχνία, το εμπόριο, την οικονομία και τη διοίκηση. Με γοργό ρυθμό άρχισαν να ανθίζουν τα γράμματα και οι τέχνες. Δημιούργησαν πανεπιστήμια και διάφορες σχολές, και η Αίγυπτος, με πρωτεύουσα την Αλεξάνδρεια, έγινε το πνευματικό κέντρο του κόσμου. Επιστήμονες, σοφοί και καλλιτέχνες από την Αθήνα, τη Μεγάλη Ελλάδα της Νοτίου Ιταλίας, τα ελληνικά βασίλεια της Ασίας (Περσία, Βακτριανή, Παλαιστίνη, Μικρά Ασία, Πόντος) και από ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο συγκεντρώθηκαν εκεί. Σημαντικά έργα της εποχής των Πτολεμαίων Α΄ και Β΄ Ο Ναός των Μουσών, κέντρο επιστημονικών σπουδών. Το Μουσείο, κέντρο έρευνας, διάσωσης και διάδοσης του ελληνικού πολιτισμού. Εκεί εργάστηκαν σπουδαίοι διανοούμενοι, όπως ο αστρονόμος Κόνων ο Σάμιος, ο Ίππαρχος από τη Νίκαια της Βιθυνίας, ο Απολλώνιος από την Πέργη της Παμφυλίας, ο γιατρός Ηρόφιλος από τη Χαλκηδόνα, ο Ερασίστρατος από την Κέα, οι φιλόσοφοι Ζηνόδοτος από την Έφεσο, Αρίσταρχος από τη Σαμοθράκη, Αριστοφάνης από το Βυζάντιο, ο ποιητής Καλλίμαχος από την Κυρήνη κ.ά. Η Μεγάλη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας. Την ίδρυσε ο Πτολεμαίος Α΄ ο Σωτήρ, που βασίλευσε από το 306 έως το 283 π.Χ. Η ιδέα της ίδρυσής της ανήκε στον Δημήτριο τον Φαληρέα, ο οποίος υπήρξε και ο πρώτος διευθυντής της. Άλλοι αξιόλογοι διευθυντές υπήρξαν ο Ζηνόδοτος από την Έφεσο, ο Καλλίμαχος, ο Ερατοσθένης και ο Απολλώνιος ο Ρόδιος. Υπήρξε η μεγαλύτερη βιβλιοθήκη του αρχαίου κόσμου, με περίπου 700.000 τόμους, παπύρους και περγαμηνές. Στην Αλεξάνδρεια δίδαξαν ή σπούδασαν ο μαθηματικός και γεωμέτρης Ευκλείδης, ο ποιητής Θεόκριτος, ο γεωγράφος και αστρονόμος Κλαύδιος Πτολεμαίος, ο εφευρέτης, μαθηματικός και μηχανικός Ήρων, καθώς και οι θρησκευτικοί διδάσκαλοι Κλήμης ο Αλεξανδρεύς και Ωριγένης. Η διάνοιξη της διώρυγας που συνέδεσε τον Νείλο με την Ερυθρά Θάλασσα. Η Μετάφραση των Εβδομήκοντα (ή των Εβδομήκοντα Δύο) της Παλαιάς Διαθήκης, ώστε οι απόγονοι του Ιωσήφ, που δεν γνώριζαν άλλη γραφή και ανάγνωση πέρα από την ελληνική, να μπορούν να μελετούν τις Γραφές. Μετά από αυτούς βασίλευσαν: Πτολεμαίος Γ΄ ο Ευεργέτης (246–222 π.Χ.) Πτολεμαίος Δ΄ ο Φιλοπάτωρ (222–205 π.Χ.) Πτολεμαίος ΣΤ΄ ο Φιλομήτωρ (180–145 π.Χ.) Πτολεμαίος Η΄ ο Ευεργέτης (145–116 π.Χ.) Κλεοπάτρα Γ΄ και Πτολεμαίος Θ΄ ο Σωτήρ (116–81 π.Χ.) Πτολεμαίος ΙΒ΄ ο Αυλητής (80–51 π.Χ.) Κλεοπάτρα Ζ΄ η διάσημη και Πτολεμαίος ΙΓ΄ (51–30 π.Χ.) Σχολιασμός Δεν βρέθηκε τυχαία στην Αίγυπτο η μακεδονική δυναστεία των Πτολεμαίων. Πριν από αυτούς, οι περισσότερες δυναστείες των Φαραώ ήταν, κατά την άποψη του συγγραφέα, Έλληνες ή Αιγύπτιοι ελληνικής καταγωγής, όπως θα αναπτύξουμε προσεχώς. Και όμως, εγκαταλείψαμε όλον αυτόν τον πολιτιστικό δεσμό με την Αίγυπτο, καθώς και με όλες τις χώρες της Ανατολής, σαν να μην ήταν δικός μας, ελληνικός, από τα βάθη της προϊστορικής εποχής. Μήπως έφταιξε το ακατανόητο «ανήκομεν στην Δύση» ενώ είμαστε η καρδιά της Δύσης;(9/7/26) 3. Amphiktyon Major General (Ret.) Konstantinos Konstantinidis