ΙΣΤΟΡΙΑ

Η ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΑΣ Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων Από την αρχαία εποχή διάφοροι συγγραφείς, με εσφαλμένες και ψευδείς πληροφορίες, έδιναν την εντύπωση ότι τόσο η Αίγυπτος όσο και η Μεσοποταμία ήταν δημιουργοί του πολιτισμού. Και πρώτος ο Ηρόδοτος (450 π.Χ.) περιγράφει με θαυμασμό την Αίγυπτο, την οποία επισκέφθηκε όταν κατείχετο από τους Πέρσες, εξαίροντας στην ιστορία του τον αιγυπτιακό πολιτισμό και αυτόν των άλλων λαών της Ανατολής. Για την Αίγυπτο μας πληροφορεί ότι οι Αιγύπτιοι είχαν παλαιά γραφή και έγραφαν εκ δεξιών προς τα αριστερά και ακόμη ότι είχαν δύο συστήματα γραφής: τα «ιερά» και τα «δημοτικά» γράμματα (γραφή). Ο Διόδωρος Σικελιώτης, ο οποίος επισκέφτηκε την Αίγυπτο περί τα μέσα του 1ου αιώνα μ.Χ., καθορίζει ότι η ιερογλυφική γραφή ήταν ιδεογραφικό σύστημα. Αμφότεροι, όπως και οι Κτησίας, Βήρωσσος και Μανέθων, συντέλεσαν να αναπτυχθεί η Αιγυπτιομανία και να μεταφερθεί στους Ρωμαίους αργότερα. Έφτασαν δε στο σημείο να λατρεύουν τους θεούς των Αιγυπτίων, Σάραπιν (Πλούτωνα), Ίσιδα (Δήμητρα) και άλλους, σαν δικούς τους θεούς. Ο δε Διόδωρος αναφέρει δεκατέσσερις Έλληνες σοφούς, δημιουργούς του Ελληνικού Πολιτισμού, ως εκπαιδευθέντες στην Αίγυπτο, μεταξύ των οποίων τον Δαίδαλο, τον Ορφέα, τον Όμηρο, τον Λυκούργο, τον Σόλωνα, τον Δημόκριτο, τον Πυθαγόρα, τον Πλάτωνα, τον Εύδοξο και άλλους. Έτσι δημιουργήθηκε η εντύπωση επί δύο χιλιετίες ότι δημιουργοί του πολιτισμού ήταν οι Αιγύπτιοι και αυτοί μετέδωσαν τον πολιτισμό στους Έλληνες και στους Ρωμαίους. Απόδειξη ότι και ο Διόδωρος και ο Σταγειρίτης πρόσφατα (το 1815) δεν είχαν εμφανώς αναγνώσει τα «Αργοναυτικά» του Ορφέως, όπου στους στίχους 42–44 και 102 αναφέρεται κατηγορηματικά και με σαφήνεια ότι ο Ορφέας, μεταβάς στην Αίγυπτο, «εξελόχευσε», εγέννησε, δίδαξε «τον ιερόν λόγον», όπως και στη Λιβύη. Συνεπώς δεν διδάχθηκε από τους Αιγυπτίους τα «ιερά θέσφατα», αλλά τους δίδαξε. Επομένως, όπως και οι Αιγύπτιοι που διδάχθηκαν από τον Ορφέα τον «ιερό λόγο», είναι επηρεασμένοι από τους Ορφικούς, όπως φαίνεται σαφώς στα κείμενα των «Ορφικών». Γιατί θα ήταν παράλογο οι Ορφικοί που τους δίδαξαν ταυτοχρόνως να διδάχτηκαν από αυτούς, όπως εσφαλμένα αναφέρουν. Η παρεξήγηση οφείλεται στην άγνοια όλων των ανωτέρω για την ύπαρξη των Ορφικών, τα οποία ήρθαν στην επιφάνεια προσφάτως από τον συγγραφέα και εκδότη της «Αληθινής Προϊστορίας» και «Ορφικά». Να σημειωθεί ότι ο γνωστός Αμερικανός αιγυπτιολόγος, ο οποίος έγραψε την ιστορία της Αιγύπτου, Τζ. Χ. Μπρήνστεντ, χαρακτηρίζει το βιβλίο του Μανέθωνος ως συρραφή παιδικών λαϊκών παραμυθιών, διότι βρίσκει ως απολύτως αδύνατον το 280 π.Χ. να γράψει την ιστορία της Αιγύπτου του 4.000 π.Χ. περίπου. Και αυτό από ένα ελληνομαθή Αιγύπτιο μετρίας μορφώσεως. Προφανώς, η όλη παρεξήγηση οφείλεται στην άγνοια του προγενέστερου πολιτισμού των Ελλήνων, ο οποίος, κατά τον διακεκριμένο αστρονόμο Κ. Χασάπη, ανάγεται σε περίπου 11.000 χρόνια πριν, με βάση τις αστρονομικές διαπιστώσεις. Το αληθές είναι ότι τόσο οι Αιγύπτιοι όσο και ο Πυθαγόρας και οι λοιποί σοφοί της Ελλάδας διδάχτηκαν από τους Ορφικούς τον «ιερό λόγο» σε παμπάλαιες εποχές. Όποιος διαβάσει τα «Ορφικά» ασφαλώς θα το αντιληφθεί. Είναι δε αδύνατον να αμφισβητήσουν την ηλικία τους, διότι αποδεικνύεται με αστρονομικά δεδομένα για τα οποία δεν χωράει αμφιβολία. Μετά την πτώση της Ρώμης και τη μετατόπιση της πνευματικής και πολιτικής ισχύος στο Βυζάντιο, εξασθένησε η Αιγυπτιολογία και ενδυναμώθηκε η μελέτη των αρχαίων ελληνικών κειμένων, σαν προάγγελος της πνευματικής αναγέννησης της Ευρώπης, που θα συνεχιζόταν εντονότερη στις ιταλικές πόλεις μετά την πτώση της Κωνσταντινουπόλεως στους Τούρκους. Σχολιασμός Σε προηγούμενα άρθρα αναφέραμε πνευματικούς και πολιτικούς Έλληνες που ουδέν έπραξαν ή και ακολούθησαν τις ανθελληνικές θεωρίες των ξένων. Τώρα θα αναφέρουμε τους αξιόλογους ανθρώπους του πνεύματος που με τις μελέτες τους ανέδειξαν το ελληνικό πνεύμα: 1/ Δημ. Βερναρδάκης (1833–1907) με το λογοτεχνικό και θεατρικό του έργο 2/ Νικ. Κοτζιάς με την «Ιστορία της Φιλοσοφίας» 3/ Κ. Παπαρρηγόπουλος, αντέκρουσε τη θεωρία Φαλμεράυερ 4/ Παν. Καββαδίας, με την «Προϊστορική Αρχαιολογία» 5/ Παύλος Καρολίδης, «Παγκόσμια ή Καθολική Ιστορία» 6/ Δημ. Αιγινήτης, για την αντίκρουση περί των αρχαίων λαών της Ανατολής 7/ Ευγένιος Αντωνιάδης, αποκάλυψε τις κλοπές του Κοπέρνικου 8/ Ιωάννης Κούμαρης, αμφισβήτησε τις θεωρίες περί Αρίων και Ινδοευρωπαίων 9/ Κωνστ. Γεωργούλης, είπε τη λεηλασία των ξένων από τους Έλληνες σοφούς 10/ Βας. Αιγινήτης, κατέδειξε το ασθενές σημείο της θεωρίας του «Χωροχρόνου» του Αϊνστάιν 11/ Ιωάννη Πασσά, «Το έγκλημα της Επιστήμης» 12/ Νικ. Λούβαρις, «Θρησκειολογία των Ορφικών» 13/ Ευάγ. Σταμάτης, περί των αρχαίων Μαθηματικών 14/ Κωνστ. Βουρβέρης, περί του Ελληνικού ανθρωπισμού για την εξημέρωση των ανθρώπων 15/ Γ. Κ. Πουρναρόπουλος, «Η Ιατρική στις διαπιστώσεις των αρχαίων Ελλήνων γιατρών» 16/ Δημ. Θεοχάρης, αμφισβήτησε τα αρχαιολογικά δεδομένα των ξένων περί της Αλοννήσου των Σποράδων 17/ Κωνστ. Χασάπης, καθόρισε τη χρονολογία των Ορφικών επί τη βάση αστρονομικών διαπιστώσεων 18/ Νικ. Μάρτης, «Η πλαστογράφηση της ιστορίας της Μακεδονίας» κ.α. Οι ανωτέρω και άλλοι είχαν το ηθικό θάρρος και την τόλμη να υποστηρίξουν τις θέσεις τους, οι οποίες ήταν αντίθετες με αυτές του διεθνούς και ντόπιου κατεστημένου, χωρίς να υπολογίσουν την προσωπική τους ζημία. Όσοι ισχυρίζονται ότι οι Έλληνες σοφοί χρωστούν τις γνώσεις τους στους Αιγυπτίους δεν ανέφεραν κανέναν Αιγύπτιο σοφό, εκτός του Ερμή του Τρισμέγιστου που ήταν Έλληνας. Καθώς και ο πρώτος Φαραώ Μένες ή Μιν (Μηνάς) ήταν γιος του Μίνωα της Κρήτης, αλλά και άλλοι μετέπειτα φαραώ. Το περίεργο είναι ότι από τους λαούς που δήθεν εκπολιτισαν οι Αιγύπτιοι και Ασσυροβαβυλωνιοι απέκλειαν τους Χεταίους, τους Μιττάνι, τους Ελαμίτες και τους Ινδούς. Τους δε Σουμέριους, τους οποίους παραδέχονται ότι εκπολιτισαν τους Ασσυροβαβυλωνίους, δεν τόλμησαν να τους εμφανίσουν ως Σημίτες. Και ο λόγος είναι προφανής: τα έργα των Χεταίων, Σουμερίων και Μιττάνι εμφανίζουν ομοιότητες με τα ελληνικά έργα, σαν «δύο σταγόνες νερού». Οι πανάρχαιοι Ετεοκρήτες διαπεραιώθηκαν στη Μικρά Ασία και επηρέασαν πολιτισμικά τους λαούς αυτούς, μεταφέροντας στοιχεία του ελληνικού πολιτισμού. Πολύ παλαιότερα, οι Κρήτες και Αιγαίοι, στην εποχή του Ερμή του Τρισμέγιστου, δημιούργησαν τον αιγυπτιακό πολιτισμό.(26/3/26) Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδη Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών http://www.amphiktyon.blogspot.com