ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΟΦΩΝ του Υποστρατήγου ε.α. Κ. Χ Κωνσταντινίδη Είναι πλέον επιστημονικώς γνωστό ότι ο Ανθρωπισμός είναι δημιούργημα των αρχαίων Ελλήνων σοφών και, κατ’ επέκταση, και ο Ανθρωπιστικός Πολιτισμός. Αλλά και η πραγματική και ορθοφρονούσα επιστήμη θεμελιώθηκε από τους μέγιστους εκείνους νόες της σκέψεως. Πέραν της αρχαίας ελληνικής διανόησης, τίποτα το σπουδαίο δεν έδωσαν οι παραλογιζόμενοι υλιστές και ιδεαλιστές, αριστεροί και δεξιοί, με εξαίρεση κάποια πρόοδο στη σύγχρονη τεχνολογία. Με αυτήν, όμως, από έλλειψη φιλοσοφίας και λογικής, καταστρέφουν το περιβάλλον και προσβάλλουν το «ευ ζην» του ανθρώπου. Κατά τα λοιπά, τίποτα δεν δημιούργησαν αξιόλογο, παρά μόνο έκλεψαν και δανείστηκαν τις ιδέες εκείνων των μεγάλων σοφών. Οι αρχαίοι Ελληνες διατύπωσαν όλες τις αρχές της Φυσικής Υπάρχουν πολλοί που ισχυρίζονται ότι οι αρχαίοι Έλληνες δημιούργησαν μόνο θεωρητικούς κανόνες στην τεχνολογία. Αυτό, όμως, είναι μέγα ψέμα. Οι σύγχρονοι απλώς προχώρησαν και, με την έρευνα, επαλήθευσαν τις ελληνικές θεωρητικές διαπιστώσεις των αρχαίων. Διότι και η κατάκτηση της επιστήμης με τη διάσπαση του ατόμου και του πυρήνα του, καθώς και η διαπίστωση ότι ακόμη και το απειροελάχιστο σωματίδιο της ύλης είναι σύνθετο, δεν ήταν άγνωστες στους αρχαίους Έλληνες σοφούς. Ο μεν Δημόκριτος ονόμασε το άτομο «άτμητον», δηλαδή κάτι που δεν διασπάται. Ταυτοχρόνως, όμως, ο Αναξίμανδρος υποστήριξε ότι και το άτμητον, δηλαδή το άτομο, μπορεί να διασπαστεί, όπως και ο πυρήνας. Στην ίδια, εξάλλου, διαπίστωση είχε καταλήξει και ο Ελεάτης Ζήνων. Εδώ ας σημειωθεί ότι και ο Νεύτων είχε δανειστεί από τους αρχαίους Έλληνες σοφούς τις σχετικές θεωρίες του. Γενικά, όλοι οι νεότεροι ερευνητές δανείστηκαν τις θεωρίες των αρχαίων Ελλήνων. Σχετικά με την ύλη και το άτομο ασχολήθηκαν οι μεγαλύτεροι Έλληνες σοφοί, όπως ο Θαλής, ο Αναξαγόρας, ο Αναξιμένης, ο Ηράκλειτος, ο Πυθαγόρας, ο Εμπεδοκλής, ο Ζήνων ο Ελεάτης, ο Δημόκριτος, ο Λεύκιππος, ο Πλάτων, ο Αριστοτέλης, ο Αρχύτας, ο Αρχιμήδης, ο Ήρων ο Αλεξανδρεύς και πολλοί άλλοι. Το ίδιο ισχύει και για το Σύμπαν. Από τη συγκριτική αντιπαραβολή όσων είχαν διατυπώσει οι αρχαίοι και όσων ισχυρίζονται ότι ανακάλυψαν οι νεότεροι, προκύπτει ότι οι τελευταίοι έχουν παραλάβει τα πάντα από τους αρχαίους Έλληνες σοφούς. Οι σύγχρονοι αντέγραψαν και μερικοί έκλεψαν τις αρχές των Όμως, την αλήθεια αυτή οι σύγχρονοι ερευνητές την αποκρύπτουν επιμελώς, ώστε να έχουν και οι ίδιοι κάτι να παρουσιάσουν στο ενεργητικό τους. Μέγιστη ευθύνη της πνευματικής μας ηγεσίας Μέγιστη ευθύνη έχει και η πνευματική ηγεσία της Ελλάδος, η οποία δεν ενδιαφέρθηκε να διεκδικήσει την πατρότητα και να καταδικάσει την κλοπή της πνευματικής κληρονομιάς του τόπου μας. Συγκεκριμένα, οι καθηγητές των πανεπιστημίων και οι ακαδημαϊκοί της κάθε αντίστοιχης έδρας όφειλαν να ζητήσουν την επίσημη καταχώριση της πνευματικής μας κληρονομιάς. Αυτό, όμως, δεν το έπραξαν, με εξαίρεση ελάχιστες περιπτώσεις. Οι σύγχρονοι αντιργαφείς διέστρεψαν την Αλήθεια και έφεραν το χάος Αποτέλεσμα αυτής της επιπολαιότητας των νεοτέρων, ή των σκόπιμων παραλείψεων και διαστρεβλώσεων των αρχαίων κειμένων από αυτούς, είναι η εκτροπή της νεότερης επιστήμης. Αυτή η εκτροπή οδήγησε τον κόσμο στα σημερινά δεινά και αδιέξοδα, καθώς και στους κινδύνους που απειλούν το μέλλον της ανθρωπότητας. Ο Σωκράτης και άλλοι επικεντρώθηκαβ στον Ανθρωπο Όταν ο Φαίδρος ρώτησε τον Σωκράτη γιατί δεν απομακρύνεται από το άστυ των Αθηνών, εκείνος απάντησε: «Τι να δω εκεί; Τα βουνά και τα δένδρα; Εμένα με ενδιαφέρει ο άνθρωπος και η μελέτη του ανθρώπου» (Πλάτωνος, Φαίδρος). Με άλλα λόγια, δίδασκε ότι δεν τον ενδιέφερε η Φύση και η έρευνα των φυσικών φαινομένων, αλλά ο άνθρωπος, η διαπαιδαγώγηση και η βελτίωσή του. Ας σημειωθεί, ωστόσο, ότι ο δάσκαλός του, ο Αρχέλαος, τον είχε διδάξει περί φύσεως, μεταφέροντας θεωρία που είχε εισαγάγει από την Ιωνία. ΕΠΙΛΟΓΟΣ Οι αρχαίοι Έλληνες σοφοί είχαν δώσει απαντήσεις στα μεγάλα ερωτήματα για την ύλη, το άτομο και το Σύμπαν. Οι νεότεροι δεν ξεκίνησαν από το μηδέν· αντέγραψαν, αξιοποίησαν και ανέπτυξαν τις ιδέες τους, χωρίς να αποδώσουν πάντοτε την οφειλόμενη αναγνώριση στους πραγματικούς πνευματικούς δημιουργούς τους. Και το τραγικότερο είναι ότι η ίδια η ελληνική πνευματική ηγεσία αδιαφόρησε για την υπεράσπιση αυτής της ανεκτίμητης πνευματικής κληρονομιάς. Έτσι, η επιστήμη προόδευσε τεχνολογικά, αλλά απομακρύνθηκε από τη φιλοσοφία και τον ανθρωπισμό. Αλίμονο! Η ανθρωπότητα δανείστηκε τη γνώση των αρχαίων Ελλήνων, αλλά λησμόνησε τη σοφία τους, να συνεχίσει την βελτίωση του Ανθρώπου (1/11/26) Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Συγγραφέας – Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών