ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΙΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ 2ον

ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ 2ον Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων Οι Πρώτες Δυναστείες-Πρώτη Εποχή Οι έξι πρώτες δυναστείες –πρώτοι κυβερνήτες της Αιγύπτου ήταν Έλληνες θεοί και ημίθεοι , όπως τους αναφέρει ο Μανέθων.( Από 28.125 π.Χ και κατ’ άλλους 30.544 π.Χ) Ο Ηφαιστος με τους απογόνους του βασίλευσε 11.985 χρόνια.: Ηφαιστος ,Ηλιος,(γιός Ηφαίστου) Σώσις , Κρόνος, Όσιρις , Τυφών(αδελφός Οσιρις) Ωρος (αδελφός του Οσιρι) Αργότερα άλλοι βασιλείς συνέχισαν επί 13.900 χρόνια . Μετά τους Θεούς βασίλεψαν οι Ηρωες 1.255 χρόνια. Και μετά άλλοι . Συνολικά 32 δυναστείες έως τους Πτολεμαίους και την Κλεοπάτρα και 2.000 έως σήμερα περίπου Ο Μανέθων αναφέρει ότι οι Θεοί του Ολύμπου υπήρξαν άνθρωποι που κυβέρνησαν τον Ελληνισμό και τους άλλους λαούς της Μεσογείου και με τα χρόνια θεοποιήθηκαν. Ο Απίων ο γραμματεύς που έγραψε ιστορία της Αιγύπτου αναφέρει ότι την εποχής που ήταν κυβερνήτης στην Αίγυπτο ο Ανουβις στο Αργος ήταν βασιλιάς ο Ιναχος Η Δεύτερη Εποχή Αυτή ξεκινά από την πτώση των Ατλάντων και την επικράτηση των Ελλήνων στο Μεσογειακό χώρο για δεύτερη φορά σύμφωνα με τις αναφορές του Αισχύλου, Πλάτωνα και των άλλων κλασσικών. Ακολούθησε ο Κατακλυσμός του Δευκαλίωνος ( 14.000 Π.Ε περίπου) Ακολουθεί νέα σιγή της ιστορικής παράδοσης σύμφωνα με τα κείμενα και νέα μεγάλη χρονολογική διαφορά Τρίτη Εποχή Βασίλεψαν πολλοί Έλληνες θεοποιημένοι από τους Αιγυπτίους και ακολούθησε ο Πρωτεύς( Οι Αιγύπτιοι τον ονόμαζαν Κετην (εποχή του Τρωικού πολέμου) Ο Παρις ‘ήρθε στον Πρωτέα . Αργότερα ήρθε ο Μενέλαος που έλεγε ότι ήταν συγγενής του. Δεύτερος γνωστός ο Ρέμφις γιός του Πρωτέως και ακολουθούν άλλοι βασιλείς που έχουν καταγωγή από το Αργος και τις Μυκήνες Τετάρτη Εποχή Μετά τον Κατακλυσμό της Αιγύπτου βασίλεψαν επί 252 χρόνια ο Μίνωας και επτά απόγονοι του. Ο Μίνωας ένωσε την Άνω με την Κάτω Αίγυπτο σε ενιαίο βασίλειο , διέδωσε την θρησκεία του Ήλιου-Ρα,τη φωνητική γραφή, το ημερολόγιο και έχτισε μνημεία στην Αβυδο, Χελώνα και Σακκάρα. Η αναφορά του Ομήρου ότι ήρθε προς το τέλος του πολέμου σύμμαχος των Τρώων ο βασιλιάς της Αιθιοπίας Μέμνων μαζί με Αιγυπτίους συμπίπτει με την πραγματική ημερομηνία του πολέμου της Τροίας 3.500 π.Χ. Τότε βασίλευε στην Αίγυπτο ο Μίνωας -πρώτος κυβερνήτης της 1ης δυναστείας -της Νέας Εποχής , αλλά και στην Αιθιοπία ο γιος του Μέμνων. Τον Μίνωα ή Μινην άρπαξε και φόνευσε ένα τεράστιος ιπποπόταμος Ο Αθωσις ήταν γιατρός που έγραψε βιβλία ανατομίας .Αυτός λέγεται ότι οικοδόμησε τα ανάκτορα της Μέμφιδας Σχολιασμός Ο Ηφαίστου, Ήλιος, Κρόνος, Όσιρις και Ίσιδα Οι αναφορές αυτές προέρχονται κυρίως από τον αρχαίο συγγραφέα Διόδωρος Σικελιώτης, ο οποίος ταύτιζε αιγυπτιακές θεότητες με ελληνικούς θεούς. Στην Ελληνική ιστορία παρουσιάζεται ένα όχι μόνο θλιβερό και οικτρό φαινόμενο, το οποίον μπορεί να χαρακτηριστεί και εγκληματικό, αφού αμφισβητούν όλους τους αρχαίους συγγραφείς και τους θεωρούν ως μυθοπλάστες , διότι αισθάνονται αλλεργία από το βάθος της Ελληνικής προϊστορίας που εκτείνεται σε πολλές δεκάδες χιλιάδες χρόνια πριν . Και με την μέθοδο της δογματικής ψαλίδας την ακρωτηριάζουν στα μέτρα τους, ώστε να μην υπερβαίνει όσα γεγονότα αυτοί θέλουν να προβάλουν σαν αρχαιότερα. Την ίδια μέθοδο έχουν εμβάλλει και στην ΑΙ . Και ο νοών νοείτω 1. Οι χρονολογίες δεκάδων χιλιάδων ετών Αμφισβητούν τις χρονολογίες του Μανέθωνα για βασιλεία θεών και ημιθέων επί δεκάδες χιλιάδες χρόνια κατά τρόπον δογματικό θεωρούνται από τη σύγχρονη ιστορική έρευνα μυθολογικές και συμβολικές. Συχνά όμως διαψεύδονται και οι αρχαίοι επιβεβαιώνονται από τις ανασκαφές και την αρχαιολογική έρευνα Η οργανωμένη αιγυπτιακή ιστορία αρχίζει περίπου την 4η χιλιετία π.Χ. με την ενοποίηση της Άνω και Κάτω Αιγύπτου , όπως συμβαίνει και με την ιστορία της Ευρώπης, την οποία αρχίζουν από τον Καρλομάγνο και λησμονούν χιλιάδες χρόνια προηγούμενου ιστορικού βίου 2. Ο Μίνωας και ο Μένης Ο Μένης (Μηνάς ή Μιν), ήταν γιός του Μίνωα βασιλιά της Κρήτης . Αυτός έκανε την ιστορική ενοποίηση της Αιγύπτου. 3. Η Σάις και οι Έλληνες Οι αρχαίοι Έλληνες πράγματι θεωρούσαν ότι υπήρχαν αρχαιότατοι δεσμοί μεταξύ Ελλάδας και Αιγύπτου. Στον Πλάτωνα αναφέρεται ότι οι ιερεις της Σαιδος διατηρούσαν πανάρχαιες παραδόσεις για την Αθήνα πριν από τον κατακλυσμό. Και ο Πλάτων όπως οι άλλοι Έλληνες σοφοί ήταν λίαν αξιόπιστοι και είχαν μελετήσει σε βάθος την προιστορία Οι Ελληνικές Πόλεις της Αιγύπτου Εκατόν είκοσι έξη (126) πόλεις ίδρυσαν στην Αίγυπτο οι Έλληνες Οι σημαντικότερες είναι: Αλεξάνδρεια – ιδρύθηκε το 331 π.Χ. από τον Μέγας Αλέξανδρος και εξελίχθηκε στο μεγαλύτερο πνευματικό κέντρο του ελληνιστικού κόσμου. Ναύκρατις – η πρώτη οργανωμένη ελληνική αποικία στην Αίγυπτο, ήδη από τον 7ο αιώνα π.Χ. Πτολεμαΐς Ερμίου – σημαντικό διοικητικό και πολιτιστικό κέντρο των Πτολεμαίων. Αρσινόη – μία από τις πολλές πόλεις που έφεραν το όνομα μελών της πτολεμαϊκής δυναστείας. Φιλοτερίς Αντινόπολη – με έντονο ελληνικό χαρακτήρα. Ηλιούπολη – την οποία η ελληνική παράδοση συνέδεε με τον Ακτί, γιο του Ήλιου. Θήβα – ταυτίστηκε από τους Έλληνες με τη δική τους Θήβα και συνδέθηκε μυθολογικά με τον Όσιρι. Μέμφιδα – σημαντικό κέντρο όπου εγκαταστάθηκαν και Έλληνες κατά τις ύστερες περιόδους. Κατά την ελληνιστική εποχή των Πτολεμαίος Α΄ Σωτήρ και των διαδόχων του, δεκάδες πόλεις και οικισμοί έφεραν ελληνικά ονόματα όπως Αρσινόη, Βερενίκη, Πτολεμαΐς, Φιλαδέλφεια, Αντινόπολη και άλλες, δημιουργώντας ένα εκτεταμένο δίκτυο ελληνικού πολιτισμού στην Αίγυπτο. Πανάρχαια η Ελληνική παρουσία στην Αίγυπτο «Πέρα από τις προιστορικές και ιστορικές μαρτυρίες , η ελληνική παρουσία στην Αίγυπτο αποδεικνύεται από τις ελληνικές πόλεις που αναπτύχθηκαν εκεί. .Σημαντικότερες ήταν η Ναύκρατις, η Αλεξάνδρεια, η Πτολεμαΐς, η Αρσινόη, η Φιλαδέλφεια και πολλές άλλες πόλεις των Πτολεμαίων. Η Αλεξάνδρεια εξελίχθηκε στο μεγαλύτερο πνευματικό κέντρο του ελληνισμού, με τη Βιβλιοθήκη και το Μουσείο της να συγκεντρώνουν τη γνώση ολόκληρου του αρχαίου κόσμου. Η ελληνική γλώσσα παρέμεινε επί αιώνες η γλώσσα της διοίκησης, της επιστήμης και του εμπορίου στην Αίγυπτο.» Γενικό Συμπέρασμα : Ο Ελληνισμός τους έδωσε τα φώτα να εισέλθουν στον πολιτισμό και να βγουν από την βαρβαρότητα τώρα οι αγνώμονες και αμνήμονες δογματικά τον υποβαθμίζουν 3/6/26 Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης